서문 6
해설 9
001 day 착한 행실이 인간 생활의 근본을 이룬다 (계선편 1) 21
002 day 착함이 작다고 아니하지 말라 (계선편 2) 22
003 day 선을 생각하지 않으면 악이 일어난다 (계선편 3) 23
004 day 착함을 탐내고 악함을 즐기지 말라 (계선편 4) 24
005 day 선을 행해도 선함은 부족하다 (계선편 5) 25
006 day 남모르는 덕을 드러나지 않게 쌓아라 (계선편 6) 26
007 day 은혜를 베풀고 원한을 맺지 말라 (계선편 7) 28
008 day 내가 악하지 않으면 남도 악하지 않다 (계선편 8) 30
009 day 악행은 칼을 가는 숫돌과 같다 (계선편 9) 32
010 day 선행을 힘쓰고 악행을 멀리하라 (계선편 10) 34
011 day 순응하면 흥하고 역행하면 망한다 (천명편 1) 35
012 day 하늘의 고요하고 소리가 없다 (천명편 2) 36
013 day 하늘의 들으심은 우레와 같다 (천명편 3) 37
014 day 악함이 가득 차면 하늘이 벌을 준다 (천명편 4) 38
015 day 옳지 못한 성공은 오래가지 못한다 (천명편 5) 39
016 day 하늘의 그물은 성기어도 새지 않는다 (천명편 6) 40
017 day 하늘에 죄를 지으면 빌 곳이 없다 (천명편 7) 41
018 day 죽고 사는 것은 명에 달려있다 (순명편 1) 42
019 day 세상 모든 일은 분수가 정해져 있다 (순명편 2) 43
020 day 재앙은 요행으로 면할 수 없다 (순명편 3) 44
021 day 하늘의 명에 순응하라 (순명편 4) 45
022 day 부귀와 빈천은 사주팔자에 달려있다 (순명편 5) 47
023 day 부모의 은혜는 하늘같이 끝이 없다 (효행편 1) 48
024 day 부모를 섬김에는 공경함을 다하라 (효행편 2) 49
025 day 멀리 가지 말고 가는 곳을 알려라 (효행편 3) 51
026 day 부모의 명령에 순종하라 (효행편 4) 52
027 day 부모에게 효도하면 자식도 효도한다 (효행편 5) 53
028 day 추녀 끝의 낙숫물은 어긋남이 없다 (효행편 6) 54
029 day 남의 착함을 보고 나의 착함을 찾는다 (정기편 1) 55
030 day 남의 용서를 받는 사람이 되지 말라 (정기편 2) 56
031 day 겸손한 마음이 겸양의 미덕이다 (정기편 3) 57
032 day 잘못을 들어도 말하지 말라 (정기편 4) 58
033 day 칭찬을 기뻐하고 악함을 동조하지 말라 (정기편 5) 59
034 day 악함을 말해 주는 사람이 스승이다 (정기편 6) 61
035 day 신중함은 몸을 보호하는 부적이다 (정기편 7) 62
036 day 욕심을 버리고 이름을 피하라 (정기편 8) 63
037 day 여자와 시비와 이득을 경계하라 (정기편 9) 64
038 day 성냄이 심하면 기운을 상한다 (정기편 10) 65
039 day 음식이 담백하면 정신이 맑아진다 (정기편 11) 66
040 day 마음을 안정하고 사물에 응하라 (정기편 12) 67
041 day 분함을 징계하고 욕심을 막아라 (정기편 13) 68
042 day 여색 피하기를 원수 피하듯 하라 (정기편 14) 69
043 day 급하지 않으면 다스리지 말라 (정기편 15) 70
044 day 좋고 싫음을 반드시 살펴라 (정기편 16) 71
045 day 말은 삼가고 재물은 분명하라 (정기편 17) 72
046 day 너그러우면 복이 두텁다 (정기편 18) 73
047 day 남을 해치는 말은 자신을 해친다 (정기편 19) 74
048 day 모든 놀이는 이익이 없다 (정기편 20) 75
049 day 남에게 의심받을 짓을 하지 말라 (정기편 21) 76
050 day 마음의 근심과 몸의 수고를 잊지 말라 (정기편 22) 77
051 day 남의 단점과 허물을 말하지 말라 (정기편 23) 79
052 day 말을 함부로 입 밖에 내지 말라 (정기편 24) 80
053 day 썩은 나무는 조각할 수 없다 (정기편 25) 81
054 day 탄식하고 경계하고 두려워하라 (정기편 26) 82
055 day 만족하면 즐겁고 탐욕하면 근심한다 (안분편 1) 85
056 day 만족할 줄 알면 가난해도 즐겁다 (안분편 2) 86
057 day 망령된 행동은 재앙을 부른다 (안분편 3) 87
058 day 만족할 줄 알면 욕되지 않는다 (안분편 4) 88
059 day 가득 차면 손실을 부른다 (안분편 5) 89
060 day 분수를 지키면 욕됨이 없다 (안분편 6) 90
061 day 지위에 있지 않으면 도모하지 말라 (안분편 7) 91
062 day 마음을 통제하면 허물을 면한다 (존심편 1) 92
063 day 하늘의 뜻을 알지 못하면 근심한다 (존심편 2) 93
064 day 엄격하게 꾸짖고 관대하게 용서하라 (존심편 3) 94
065 day 어리석음으로 총명을 지켜라 (존심편 4) 95
066 day 박하게 베풀고 후하게 바라지 말라 (존심편 5) 97
067 day 은혜를 베풀고 후회하지 말라 (존심편 6) 98
068 day 담력은 대담하고 마음은 치밀하라 (존심편 7) 99
069 day 생각은 신중하고 마음은 조심하라 (존심편 8) 100
070 day 두려워하면 즐겁고 속이면 근심한다 (존심편 9) 101
071 day 입 지키기를 병같이 하라 (존심편 10) 102
072 day 저버리지 않으면 부끄럽지 않다 (존심편 11) 103
073 day 욕심을 버리고 성실하게 살아라 (존심편 12) 104
074 day 후회하기 쉬운 여섯 가지 일들 (존심편 13) 105
075 day 가난한 행복이 불행한 부자보다 낫다 (존심편 14) 106
076 day 마음이 편안하면 초가집도 안락하다 (존심편 15) 107
077 day 잘못을 용서하면 고치지 못한다 (존심편 16) 108
078 day 효도하면 하늘이 복을 내린다 (존심편 17) 109
079 day 처자를 사랑하듯 부모를 섬겨라 (존심편 18) 110
080 day 이익을 추구하면 도리에 어긋난다 (존심편 19) 111
081 day 만들면 생기고 덜면 줄어든다 (존심편 20) 112
082 day 예법으로 성품을 단속하라 (계성편 1) 113
83 day 분함을 참으면 근심을 면한다 (계성편 2) 114
084 day 참지 않으면 작은 일도 큰일이 된다 (계성편 3) 115
085 day 옳고 그름은 실상이 없다 (계성편 4) 116
086 day 행실의 근본은 참는 것이 으뜸이다 (계성편 5) 117
087 day 참지 않으면 근심이 떠나지 않는다 (계성편 6) 119
088 day 자기를 굽히면 높은 지위에 처한다 (계성편 7) 121
089 day 악한 사람의 꾸짖음은 대꾸하지 말라 (계성편 8) 122
090 day 욕설을 듣더라도 시비하지 말라 (계성편 9) 123
091 day 인정을 남기면 좋은 낯으로 대한다 (계성편 10) 124
092 day 널리 배우고 뜻을 독실하게 하라 (근학편 1) 125
093 day 배우지 않으면 도리를 깨닫지 못한다 (근학편 2) 126
094 day 다듬지 않은 옥은 그릇이 되지 못한다 (근학편 3) 127
095 day 배우지 않으면 밤길을 가는 것과 같다 (근학편 4) 128
096 day 고금에 통달하지 못하면 마소와 같다 (근학편 5) 129
097 day 가난 때문에 배움을 중단하지 말라 (근학편 6) 130
098 day 젊어서 배우지 않으면 훗날 후회한다 (근학편 7) 132
099 day 배운 것을 잃을까 두려워하라 (근학편 8) 133
100 day 손님이 오지 않으면 집안이 저속해진다 (훈자편 1) 134
101 day 가르치지 않으면 현명해지지 않는다 (훈자편 2) 135
102 day 천금을 물려주기보다 재주를 가르쳐라 (훈자편 3) 136
103 day 지극한 즐거움은 독서만 한 것이 없다 (훈자편 4) 137
104 day 엄한 스승이 없으면 뜻을 이룰 수 없다 (훈자편 5) 138
105 day 가르침을 받지 못하면 미련하고 어리석다 (훈자편 6) 139
106 day 풍류와 술을 배우지 못하게 하라 (훈자편 7) 140
107 day 엄격한 부모가 효자 효녀를 낳는다 (훈자편 8) 141
108 day 아이를 사랑하면 매를 때려라 (훈자편 9) 142
109 day 재물보다 현명함을 사랑하라 (훈자편 10) 143
110 day 재물은 다함이 있고 효도는 끝이 없다 (성심편 상 1) 144
111 day 집안이 화목하면 가난해도 행복하다 (성심편 상 2) 145
112 day 자식이 효도하면 근심하지 않는다 (성심편 상 3) 146
113 day 즐거움을 얻으면 근심을 대비하라 (성심편 상 4) 147
114 day 욕됨을 생각하고 위태함을 염려하라 (성심편 상 5) 148
115 day 영화와 이익의 욕심을 경계하라 (성심편 상 6) 149
116 day 지나친 것은 모자란 것만 못하다 (성심편 상 7) 150
117 day 어려움은 겪어 봐야 알 수 있다 (성심편 상 8) 151
118 day 미래를 알려면 지난 일을 살펴보라 (성심편 상 9) 152
119 day 과거는 현재를 아는 수단이다 (성심편 상 10) 153
120 day 과거는 알아도 미래는 알 수 없다 (성심편 상 11) 154
121 day 내일 아침 일을 저녁에 알 수 없다 (성심편 상 12) 155
122 day 하늘의 조화는 예측할 수 없다 (성심편 상 13) 156
123 day 죽지 않고 몸을 보전하기 어렵다 (성심편 상 14) 157
124 day 잘 기르고 가꾸면 큰 재목이 된다 (성심편 상 15) 158
125 day 원수지간도 믿으면 형제가 된다 (성심편 16) 159
126 day 의심하면 쓰지 말고 썼으면 믿어라 (성심편 상 17) 160
127 day 사람의 마음은 헤아릴 수 없다 (성심편 상 18) 161
128 day 얼굴은 알아도 마음은 알 수 없다 (성심편 상 19) 162
129 day 이야기는 하지만 마음은 떨어져 있다 (성심편 상 20) 163
130 day 사람의 마음은 죽어도 알 수 없다 (성심편 상 21) 164
131 day 앞날의 운명은 미리 점칠 수 없다 (성심편 상 22) 165
132 day 원수를 맺으면 재앙을 심는다 (성심편 상 23) 166
133 day 한쪽 말만 들으면 헤어짐을 당한다 (성심편 상 24) 167
134 day 배부르고 따뜻하면 음욕에 빠진다 (성심편 상 25) 168
135 day 재물이 많으면 뜻을 손상한다 (성심편 상 26) 169
136 day 가난하면 지혜가 짧아진다 (성심편 상 27) 170
137 day 지혜는 경험을 통해 늘어난다 (성심편 상 28) 171
138 day 듣지 않으면 시비는 절로 사라진다 (성심편 상 29) 172
139 day 말하는 사람이 시비하는 사람이다 (성심편 상 30) 173
140 day 눈썹 찌푸릴 일을 하지 말라 (성심편 상 31) 174
141 day 사향을 지니면 향기가 절로 풍긴다 (성심편 상 32) 175
142 day 복은 아끼고 권세는 공손하라 (성심편 상 33) 176
143 day 남겨둠에 대한 네 가지 좌우명 (성심편 상 34) 177
144 day 좋은 말 한마디가 천금보다 낫다 (성심편 상 35) 178
145 day 괴로움은 즐거움의 어머니다 (성심편 상 36) 179
146 day 작은 배는 무거움을 견디지 못한다 (성심편 상 37) 180
147 day 황금보다 안락함이 더 귀하다 (성심편 상 38) 181
148 day 대접할 줄 모르면 대접받지 못한다 (성심편 상 39) 182
149 day 가난하면 찾아오는 사람이 없다 (성심편 상 40) 183
150 day 사람의 의리도 가난하면 끊어진다 (성심편 상 41) 184
151 day 밑 빠진 항아리보다 입 막기가 어렵다 (성심편 상 42) 185
152 day 인정이 군색하면 사이가 멀어진다 (성심편 상 43) 186
153 day 성공과 실패는 술에 달려 있다 (성심편 상 44) 187
154 day 부끄럽게 생각하면 상의하지 말라 (성심편 상 45) 188
155 day 시기하는 친구는 친할 수 없다 (성심편 상 46) 189
156 day 하늘은 녹 없는 사람을 내지 않는다 (성심편 상 47) 190
157 day 부지런하면 작은 부자는 될 수 있다 (성심편 상 48) 191
158 day 집안의 성패는 씀씀이에 달려있다 (성심편 상 49) 192
159 day 즐거움이 지나치면 재앙을 부른다 (성심편 상 50) 193
160 day 원한의 병은 고치기 어렵다 (성심편 상 51) 194
161 day 하늘의 뜻은 후하고 박함이 없다 (성심편 상 52) 196
162 day 속임수를 생계로 삼지 말라 (성심편 상 53) 198
163 day 자손의 현명함은 돈으로 사기 어렵다 (성심편 상 54) 199
164 day 깨끗하고 한가하면 신선이 된다 (성심편 상 55) 200
165 day 위험을 알면 법망에 걸리지 않는다 (성심편 하 1) 201
166 day 도리에 어긋나는 재물을 멀리하라 (성심편 하 2) 203
167 day 한 점의 불티가 만 경의 숲을 태운다 (성심편 하 3) 205
168 day 아버지가 인자면 아들이 효도한다 (성심편 하 4) 207
169 day 물이 맑으면 물고기가 살지 않는다 (성심편 하 5) 208
170 day 모든 인간은 자기중심적이다 (성심편 하 6) 209
171 day 대장부는 이름과 절개를 중히 여긴다 (성심편 하 7) 210
172 day 남의 흉함을 민망하게 생각하라 (성심편 하 8) 211
173 day 눈으로 본 일도 다 진실이 아니다 (성심편 하 9) 212
174 day 어리석음으로 남을 탓하지 말라 (성심편 하 10) 213
175 day 박복한 사람이 벌을 받는다 (성심편 하 11) 214
176 day 정도를 어기면 병들고 죽는다 (성심편 하 12) 215
177 day 나라가 바르면 하늘도 순하다 (성심편 하 13) 216
178 day 간함을 받아들이면 거룩해진다 (성심편 하 14) 217
179 day 앞사람이 가꾸고 뒷사람이 거둔다 (성심편 하 15) 218
180 day 까닭 없는 재물은 재앙이 따른다 (성심편 하 16) 219
181 day 남이 나를 해롭게 하는 것이 복이다 (성심편 하 17) 220
182 day 천 칸의 집도 여덟 자면 충분하다 (성심편 하 18) 221
183 day 오래 머물고 자주 찾아가지 말라 (성심편 하 19) 222
184 day 취한 뒤에는 더 마시지 말라 (성심편 하 20) 223
185 day 술이 사람을 스스로 취하게 한다 (성심편 하 21) 224
186 day 옳고 그름을 판단하여 처리하라 (성심편 하 22) 225
187 day 교자는 흉하고 졸자는 길하다 (성심편 하 23) 226
188 day 덕이 작고 지위가 높으면 화가 따른다 (성심편 하 24) 227
189 day 나중에 삼가기를 처음같이 하라 (성심편 하 25) 228
190 day 그릇과 사람은 가득 차면 넘치게 된다 (성심편 하 26) 229
191 day 한 치의 시간을 보배로 여겨라 (성심편 하 27) 230
192 day 여러 사람의 입을 맞추기는 어렵다 (성심편 하 28) 231
193 day 현명한 지혜는 위난을 극복한다 (성심편 하 29) 232
194 day 함부로 말하면 난처한 일을 당한다 (성심편 하 30) 233
195 day 먼 곳에 친척은 가까운 이웃만 못하다 (성심편 하 31) 234
196 day 조심하는 집에는 재앙이 들지 않는다 (성심편 하 32) 235
197 day 많은 재물보다 박한 재주가 낫다 (성심편 하 33) 236
198 day 바라지 않으면 베풀지 말라 (성심편 하 34) 237
199 day 속세의 주색재기에서 벗어나라 (성심편 하 35) 238
200 day 입신에 의로움은 효도가 근본이다 (입교편 1) 239
201 day 정사의 중요함은 공정과 청렴이다 (입교편 2) 241
202 day 집안을 다스리는 네 가지 근본 (입교편 3) 242
203 day 일생의 계획은 어릴 때 세워야 한다 (입교편 4) 243
204 day 다섯 가지 가르침의 조목(오륜) (입교편 5) 245
205 day 세 가지 윤리의 덕목(삼강) (입교편 6) 247
206 day 충신은 두 임금을 섬기지 않는다 (입교편 7) 249
207 day 벼슬은 공평하고 재물은 청렴하라 (입교편 8) 251
208 day 장사숙의 열네 가지 좌우명 (입교편 9) 252
209 day 범익겸의 열네 가지 좌우명 (입교편 10) 256
210 day 가난한 집의 열 가지 도둑(1) (입교편11) 259
211 day 가난한 집의 열 가지 도둑(2) (입교편 12) 260
212 day 가난한 집의 세 가지 소모 (입교편 13) 262
213 day 가난한 집의 열 가지 잘못(1) (입교편 14) 264
214 day 가난한 집의 열 가지 잘못(2) (입교편 15) 265
215 day 물자를 사랑하고 사람을 구제하라 (치정편 1) 268
216 day 학대하기는 쉬워도 속이기는 어렵다 (치정편 2) 269
217 day 관리자가 지켜야 할 청렴, 신중, 근면 (치정편 3) 270
218 day 성냄을 경계하고 자상하게 처리하라 (치정편 4) 271
219 day 다하지 않으면 이루지 못한다 (치정편 5) 272
220 day 성의를 쌓으면 사람을 움직인다 (치정편 6) 273
221 day 나를 바르게 하고 남을 바르게 하라 (치정편 7) 275
222 day 도끼를 맞더라도 올바로 간하라 (치정편 8) 276
223 day 마음대로 처리하지 말고 여쭈어라 (치가편 1) 277
224 day 대접은 풍성하고 살림은 검소하라 (치가편 2) 278
225 day 어리석으면 두렵고 현명하면 공경한다 (치가편 3) 279
226 day 배고픔과 추위를 먼저 생각하라 (치가편 4) 280
227 day 집안이 화목하면 모든 일이 이루어진다 (치가편 5) 281
228 day 화재와 도둑을 방비하라 (치가편 6) 282
229 day 조석을 보고 흥하고 쇠함을 점친다 (치가편 7) 283
230 day 혼인하는 데 재물을 따지지 말라 (치가편 8) 284
231 day 인륜에 가장 중요함은 돈독함이다 (안의편 1) 285
232 day 수족은 끊어지면 다시 잇기 어렵다 (안의편 2) 286
233 day 부를 가까이하고 가난을 멀리하지 말라 (안의편 3) 287
234 day 예의는 질서를 유지하는 근본이다 (준례편 1) 288
235 day 용맹하고 무례하면 반란을 일으킨다 (준례편 2) 290
236 day 벼슬과 나이와 덕의 세 가지 존경 (준례편 3) 291
237 day 노소장유는 하늘의 질서이다 (준례편 4) 292
238 day 마음과 태도를 올바르게 지녀라 (준례편 5) 293
239 day 내가 먼저 남을 중히 여겨라 (준례편 6) 294
240 day 덕과 허물을 말하지 말라 (준례편 7) 295
241 day 말이 이치에 맞지 않으면 하지 말라 (언어편 1) 296
242 day 천 마디 말도 맞지 않으면 소용없다 (언어편 2) 297
243 day 입과 혀는 재앙과 근심의 문이다 (언어편 3) 298
244 day 이로운 한마디 말은 천금과 같다 (언어편 4) 299
245 day 입을 닫고 혀를 깊이 간직하라 (언어편 5) 301
246 day 사람의 두 마음을 두려워하라 (언어편 6) 302
247 day 뜻이 통하지 않으면 한 마디도 많다 (언어편 7) 303
248 day 친구를 사귈 때는 신중을 기하라 (교우편 1) 304
249 day 학문을 좋아하는 사람과 동행하라 (교우편 2) 306
250 day 가까운 친구라도 예의를 지켜라 (교우편 3) 308
251 day 얼굴은 알아도 마음은 알기어렵다 (교우편 4) 309
252 day 많은 친구도 어려울 땐 소용이 없다 (교우편 5) 310
253 day 의리 없는 친구는 사귀지 말라 (교우편 6) 311
254 day 친구는 변함이 없어야 한다 (교우편 7) 312
255 day 사람은 오래 겪어봐야 알 수 있다 (교우편 8) 313
256 day 여자는 네 가지 덕의 아름다움이 있다 (부행편 1) 314
257 day 부덕은 재주와 이름이 뛰어나지 않는다 (부행편 2) 315
258 day 부녀자가 지녀야 할 네 가지 덕행 (부행편 3) 316
259 day 덕을 행하고 힘씀이 아내의 범절이다 (부행편 4) 318
260 day 아내의 말은 부드럽고 온화해야 한다 (부행편 5) 319
261 day 어진 아내가 귀한 남편을 만든다 (부행편 6) 320
262 day 어진 아내는 남편의 재앙을 막는다 (부행편 7) 321
263 day 어진 아내는 육친을 화목하게 한다 (부행편 8) 322
264 day 악이 쌓이고 죄가 커지면 재앙이 된다 (증보편 1) 323
265 day 서리를 밟으면 굳은 얼음이 된다 (증보편 2) 324
266 day 부모의 노여움을 아이 보듯이 하라 (팔반가 1) 325
267 day 노인을 공경하고 다툼을 가르치지 말라 (팔반가 2) 326
268 day 살과 뼈가 닳으신 부모를 공경하라 (팔반가 3) 328
269 day 떡 살 돈을 많이 내어 부모를 봉양하라 (팔반가 4) 329
270 day 자식 약은 많아도 부모 약은 없다 (팔반가 5) 330
271 day 가난 탓으로 부모 봉양을 미루지 말라 (팔반가 6) 331
272 day 다투지 말고 부모 봉양에 힘을 다하라 (팔반가 7) 332
273 day 아이들의 효도를 함부로 믿지 말라 (팔반가 8) 333
274 day 아이는 얻어도 부모는 구할 수 없다 (효행 속편 1) 334
275 day 부모 봉양을 위해 넓적다리 살을 베다 (효행 속편 2) 336
276 day 효성이 극진하면 하늘도 감동한다 (효행 속편 3) 338
277 day 내 손을 떠나면 내 것이 아니다 (염의편 1) 341
278 day 남의 솥에 돈을 잃어버릴 사람은 없다 (염의편 2) 343
279 day 입 밖에 낸 말은 다시 담을 수 없다 (염의편 3) 346
280 day 오늘 배우지 않으면 내일은 없다 (권학편 1) 348
281 day 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어렵다 (권학편 2) 349
282 day 젊은 시절은 거듭 오지 않는다 (권학편 3) 350
283 day 작은 흐름이 모여 큰 강을 이룬다 (권학편 4) 351
상세이미지
저자 소개
저자 : 추적
고려 25대 충렬왕 때 과거에 급제하여 안동서기, 직사관, 좌사간의 벼슬을 거치고 민부상서와 예문관제학을 지낸 유학자로, 호는 노당(露堂)이다. 강직한 성품으로 검소하고 청렴했다. 충렬왕 말년에는 관리와 생원 등에게 유학을 가르치며, 이때 《명심보감》을 편찬하여 교재로 사용했다고 전해진다. 저술된 시기는 확실치 않으나 1298년 이후에 쓴 것으로 보인다.
저자 : 범립본
원나라 말기 절강성 항주 출신의 문신으로 명나라 초기 1393년에 《명심보감》을 저술하고, 그 외 가정을 다스리는 《치가절요(治家節要)》 등의 책을 남겼다. 범립본의 생애에 대해서는 잘 알려지지 않았고, 벼슬보다는 후학들을 가르치며 일생을 마친 선비로 알려져 있다.
편저 : 박일봉
고려대학교 문과대학 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원 문학석사과정을 수료했다. 고려대학교, 육군사관학교, 수도여자사범대학 강사를 역임하였다. 역서로는 《논어》 《맹자》 《대학 중용》《사서입문》 《채근담》 《명심보감》 《손자병법》 《소학》 《노자 도덕경》 《법구경》 《사기 열전》 《사기 본기》 《주역》 《고사성어》 《고문진보》 《산해경》 《효경》 《근사록》 《장자》 《목민심서》 《중국사상사》 등이 있다.
목 차
곁에 두고 읽으며 마음에 새겨야 하는 인격 수양의 지침서
인격을 수양하고 도의 사회를 달성하는 수천 년의 지혜가 담긴 수신서의 교과서
하루 한 문장씩 읽으면 미처 깨닫지 못했던 인생의 참된 뜻과 마음을 밝혀 주는 보배로운 보물
명심보감(明心寶鑑)은 명(明)나라 때(1393년) 범립본(范立本)이라는 사람이 저술한 것을 고려 충렬왕 때 예문관(藝文館) 제학(提學)을 지낸 추적(秋適)이 우리나라 교육 현실에 맞게 편찬했다고 전해지며, 조선 시대에는 가정이나 서당에서 어린이들의 교육서로 사용되었다.
‘명심보감’은 인격 수양서로서 주로 중국의 고전에서 단장(斷章)의 잠언(箴言) 163편을 추려서 계선(繼善) 천명(天命) 권학(勸學) 치가(治家) 등 25편으로 인간의 바탕을 착하고 올바르게 확립하는 것에 역점을 두어 편집되었다. 그리고 그것을 위해 유교의 바탕 원리인 인(仁) 의(義) 예(禮) 효(孝)를 근간으로 하는 학문과 인격 도야에 그 중점을 두고 있다.
이 책은 하루에 한 장씩 읽도록 꾸민 것은 아니지만, 날마다 읽고 해마다 한 차례씩 읽기를 거듭하여 평생 자기 수양의 반려로 삼도록 꾸며보았다.
출판사 서평
‘명심보감’은 시대를 초월하여 가정교육과 인간관계 안에서 자신의 삶을 책임 있게 꾸려나가기 위해 어떻게 해야 하는지를 알려주는 선현들의 주옥같은 문장으로, 자신의 인격을 꾸준히 수양하면서 마음이 선량함에서 떠나지 않을 뿐 아니라 행동이 올바른 도리에서 벗어나지 않도록 이끌어주는 수천 년의 지혜가 담긴 수신서의 교과서다.
원래 ‘명심보감’은 1393년 명나라 범립본(范立本)이 상·하 2권에 모두 20편으로 저술하였다. 또 고려 충렬왕 때 예문관제학을 지낸 추적(秋適)이 편찬한 ‘명심보감’에는 19편이 수록되었다고 전해진다. 그 뒤 여러 이본이 생겨 지금의 편으로 증감이 되었다.
‘명심보감’은 조선 시대의 유교적 사유 방법을 이해하는 데 중요한 책으로 유교적 교양과 교육 및 인생관 등에 관련된 내용이다. ‘명심(明心)’이란 마음을 밝게 하여 통찰을 키우고, ‘보감(寶鑑)’은 후세의 본보기가 되는 보물과 같은 거울로 교본을 삼는다는 뜻이다.
현재 전해오는 책의 내용은 원래 계선편·천명편 등 모두 20편으로 되어 있었지만, 후에 증보편·팔반가·효행 속편·염의편·권학편을 증보하여 발간되었다.
‘명심보감’의 요지를 살펴보면 끊임없이 선행을 권장하는 옛 금언들로 유교의 바탕 원리인 인(仁)·의(義)·예(禮)·효(孝)를 근간으로 하는 인격도야의 교육 방법을 중요시하였다.
이 책 첫 장에 ‘착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복으로써 갚고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 재앙으로써 갚는다.’고 말하고 있다. 착한 행실은 선량한 마음에서 나오고 악한 행실은 악한 마음에서 나온다. 그러므로 착한 행실을 하려면 먼저 마음부터 선량하게 닦아야 한다.
사람은 누구나 자신의 마음을 가꾸기 위하여 일생을 산다고 해도 과언이 아니다. 사람의 마음은 그만큼 가꾸기 어려운 것이다. 그러나 또 본인 자신이 마음만 굳게 먹는다면, 누구나 온전한 마음을 지녀 나갈 수 있는 것이다.
이 책에는 어느 페이지를 보거나 우리의 인격을 수양할 수 있는 명언들만이 실려 있다. 사람은 누구에게나 욕심이 있다. 부유하게 살고 싶고 사회적으로 출세하고 싶고 이름을 널리 떨치고 싶은 욕망이 있는 것이다. 그러므로 이 허황된 욕망부터 극복해야 한다. 그러면 자연히 마음이 선량함에서 떠나지 않고 행실이 정의에서 벗어나지 않게 된다. 이것을 꾸준히 그리고 성실하게 실천해야 하는 것이다.