난강망(欄江網)은 각 월(月)을 기준으로 일간에게 필요한 천간 지지의 글자들을 정리해 놓았고, 음양이나 오행 그리고 천간과 지지 등에 관한 상호관계를 체계적으로 설명했다. 난강망(欄江網)은 각 월(月)과 일간 중심으로 팔자를 분석한다는 점에서 12운성과 비슷하다. 그래서 이 책의 앞부분에 12운성에 대한 정리를 해놓았다.
저자 소개
해설자 맹기옥은
ㆍ전남대학교 영어교육과 졸업
ㆍ학교와 입시학원에서 30여 년 영어를 가르침
ㆍ원광디지털대학교 동양학과 졸업
ㆍ현)동방문화대학원대학교 명리학 최고지도자과정 교수
ㆍ현)인터넷 홍익TV 명리학 강사
ㆍ현)나이스 명리학회 회장
ㆍ현)다음카페 나이스사주명리 운영자
www. e-nicesaju.com
ㆍ저서로 『나이스사주명리≪이론편≫』
『나이스사주명리≪응용편≫』
『나이스사주명리≪고전편≫』
『나이스 자평진전≪해설서≫』 등이 있음
출판사 서평
12운성의 새로운 해석과
명리 고전『난강망(欄江網)』
명리학(命理學)을 배우는 큰 목적은 개인 간의 차이를 알아내어 대인관계를 원만히 하고, 타고난 적성이나 소질을 미리 파악하여 진학이나 전공 또는 직업 등에 활용하는 것이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 명리학(命理學)을 대개 “점을 치는 도구” 정도로 생각하는 경향이 있다. 명리학(命理學)을 공부하는 사람들조차 그런 경향이 있으니 하물며 일반인들은 말할 것도 없다. 숲을 보지 못하고 나무만 보고 있는 것이다.
난강망(欄江網)은 자평진전(子平眞詮), 적천수(滴天髓)와 함...
12운성의 새로운 해석과
명리 고전『난강망(欄江網)』
명리학(命理學)을 배우는 큰 목적은 개인 간의 차이를 알아내어 대인관계를 원만히 하고, 타고난 적성이나 소질을 미리 파악하여 진학이나 전공 또는 직업 등에 활용하는 것이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 명리학(命理學)을 대개 “점을 치는 도구” 정도로 생각하는 경향이 있다. 명리학(命理學)을 공부하는 사람들조차 그런 경향이 있으니 하물며 일반인들은 말할 것도 없다. 숲을 보지 못하고 나무만 보고 있는 것이다.
난강망(欄江網)은 자평진전(子平眞詮), 적천수(滴天髓)와 함께 명리의 3대 보서(寶書)로 생각할 만큼 좋은 책이다. 자평진전(子平眞詮)이 십신을 사길신(四吉神)과 사흉신(四凶神)으로 나눈 후, 성격(成格)과 파격(破格)을 통해 사주를 분석하고 있다면, 난강망(欄江網)은 각 월(月)을 기준으로 일간에게 필요한 천간 지지의 글자들을 정리해 놓았다. 그 경우의 수(數)가 너무나 많으니 난강망(欄江網) 저자는 그중 일부만 고위직에 있는 사람들의 팔자를 중심으로 설명해 놓았다. 명리학(命理學)은 변하지 않는 자연의 법칙을 사람의 팔자에 적용하여 운명을 예측해 보는 학문이므로 어쩌면 난강망(欄江網)의 팔자 분석방법이 가장 자연의 법칙에 가까운 방법일 수도 있다. 난강망(欄江網)은 음양이나 오행 그리고 천간과 지지 등에 관한 상호관계를 다른 어떤 책보다 더 체계적으로 설명해 놓았기 때문이다.
난강망(欄江網)은 각 월(月)과 일간 중심으로 팔자를 분석한다는 점에서 12운성과 비슷하다. 그래서 이 책의 앞부분에 12운성에 대한 정리를 해놓았다. 기존의 12운성 표가 음간에도 양간의 용어를 사용함으로써 음간의 12운성을 이해하기 어렵게 되어 있어서 이 책에서는 음간의 용어 배열을 다르게 하였다. 새로운 12운성 표로 수업을 해본 결과 수업을 듣는 분들이 12운성에 대해 훨씬 쉽게 이해하였고 12운성의 중요성도 인식하는 것을 알 수 있었다. 유튜브 등에서 ‘새로운 12운성’을 검색하면 동영상을 통해 설명을 들을 수 있다.
명리(命理)의 고전(古典)들은 주로 명리학(命理學)의 건물, 즉 체(體)의 영역을 다루고 있다. 그래서 자평진전(子平眞詮)이나 난강망(欄江網), 적천수(滴天髓) 등 명리 고전(古典)에는 용(用)의 영역인 12운성이나 신살 또는 형충파해 등의 용어는 거의 등장하지 않는다. 실제 사주풀이에 관한 설명도 거의 한두 줄로 짧게 되어 있는 경우가 허다하다. 그래서 명리(命理) 고전(古典)들이 사주풀이를 하는 데 별로 도움이 되지 않는다고 무시하기도 한다. 그러나 체(體)가 없이 용(用)이 있을 수는 없다. 온고이지신(溫故而知新)이라는 말도 그런 의미와 상통한다.
학문의 견해는 사람마다 다양하다. 특히 정답이 없는 인문학 분야는 더욱 그렇다. 다른 사람의 의견을 듣고 책을 읽으면서 사고의 폭을 넓혀가는 것이 중요하다. 남의 의견을 비판만 할 것이 아니라 그 시간에 자기의 주장을 다듬는다면 명리학 분야도 더욱 학문적 발전이 있을 것이라고 생각한다. 아무쪼록 이 책이 명리 동호인들에게 명리학(命理學)이라는 건물을 튼튼하게 짓는 데 도움이 되었으면 하는 바람이다.
■저자미상
ㆍ『난강망(欄江網)』의 저작연대는 명대(明代)로 추측만 할 뿐이다. 저자도 알 수 없고 원본도 전해 내려오지 않는다.
ㆍ청대 여춘태(余春台)가 난강망을 “궁통보감(窮通寶鑑)”이라는 이름으로 편집하였고, 1937년 서락오(徐樂吾)가 『궁통보감(窮通寶鑑)』라는 이름으로 재출판하였다.
ㆍ우리나라에서는 조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)에 『궁통보감(窮通寶鑑)』이라는 책명이 기록되어 전해져 내려오고 있다.
