저자 강문호 목사는 갈보리교회 담임목사이며 성막 전문가다. 목회와 더불어 25년간 성막, 성전 세미나를 인도해 오고 있다. 또한 국내 최초로 법궤 모형을 제작하여 성경 속의 예배와 제사를 보다 실제적이고 입체적으로 체험할 수 있는 기회를 제공하기도 했다. 100여 권의 책을 저술했으며, 현재는 기도와 말씀에만 집중하는 한국적 봉쇄수도원의 건립을 계획 중이다. 감리교 신학대학교 및 신학대학원을 졸업했으며, 유니온 신학교에서 목회학 박사학위를 받았다.
목 차
· 머리말 _ 8
· 서론 _ 11
1. 모세를 부르실 때 _ 18
2. 짐승을 죄인 대신 잡게 된 유래 _ 22
3. 짐승을 죽여야 하는 이유 _ 28
4. 제물을 네 가지 동물로 정한 유래 _ 33
5. 비둘기는 털까지 _ 39
6. 제물에 소금을 치는 이유 _ 46
7. 제물에 따르는 기적 _ 50
8. 제물은 하나님을 기쁘시게 한다 _ 54
9. 재 이야기 _ 58
10. 번제단 불 _63
11. 소제 이야기 _ 68
12. 하나님은 죄인을 난처하게 하지 않는다 _ 72
13. 화목제를 드려야 할 경우 _ 78
14. 피는 먹지 말라 _ 83
15. 성막 봉헌식에 일어난 사건 _ 86
16. 번제단의 불 _ 91
17. 불이 내린 이야기 _ 95
18. 나답과 아비후의 죽음 _ 104
19. 금지된 음식 _ 119
20. 할례 _ 126
21. 긍정적인 입술은 영생을 주는 약이다 _ 134
22. 대제사장이 지성소에 금방울 달린 옷을 벗고 들어가는 이유 _ 138
23. 대제사장 시몬 시대의 다섯 가지 기적 _ 144
24. 아사셀 염소 _ 149
25. 야곱의 결혼 _ 162
26. 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 _ 166
27. 네 부모를 공경하라 _ 171
28. 가난한 사람을 위하여 추수를 남기는 법 _ 175
29. 일곱 등대 사용금지 _ 183
30. 노인 공경 _ 187
31. 레위 지파 제사장 _ 190
32. 하나님의 이름을 저주하면 _ 196
33. 하나님을 모욕한 랍비 이야기 _ 202
34. 유대인들은 왜 가난한가? _ 207
35. 토라의 축복과 저주 _ 213
출판사 서평
성경에 나오지 않는 흥미진진한 성경 뒷이야기!
유대인의 성경 주석!
▶ 미드라쉬가 무엇인가?
미드라쉬는 유대인들 사이에서 전해져 내려오는 고대의 이야기이다. 이것은 성경과 맥을 정확히 같이한다. 하나님께서 세상을 창조하신 이야기부터 성경에 나오는 여러 가지 주제들에 덧붙여서 따라다니는 많은 이야기들이다. 미드라쉬에 담겨 있는 이야기들은 대부분이 성경에 나오지 않는 것들이다. 그러나 성경과 상반되는 이야기는 없다. 마치 성경을 뒷받침해 주는 느낌이다. 왜냐하면 성경은 핵심만 기술하고 있기 때문이다. 나머지는 다른 자료에서 찾아야 한다. 성경이 모든 것을 세세하게 다 말해 주지 않기 때문에, 여러 의문점들이 생길 수 있는데, 상당 부분 미드라쉬가 그 답을 가지고 있다. 성경에 나오지 않는 성경의 뒷이야기라고 해도 좋을 것이다.
미드라쉬는 유대인들의 입에서 입으로 전해져 내려오는 구전이다. 어쩌면 전설과도 같은 이야기이다. 그런데 이것이 성경과 딱 맞아떨어진다. 유대인들은 미드라쉬를 성경과 거의 동일한 가치를 지닌 책으로 보고 있다.
성경에 ‘미드라쉬’라는 말이 두 번 나온다.
“아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라”(대하13:22)
“요아스의 아들들의 사적과 요아스가 중대한 경책을 받은 것과 하나님의 전을 보수한 사적은 다 열왕기 주석에 기록되니라 그의 아들 아마샤가 대신하여 왕이 되니라”(대하 24;27)
위의 ‘주석’이라고 나온 부분이 히브리어로 ‘미드라쉬’를 의미한다. 미드라쉬는 정말 특이한 주석이다. 200년경부터 시작하여 900년경에 꽃을 피웠다. 거의 2000년 동안 형성된 검증된 주석이다.
편저자 강문호 목사는 유대인들에게 전설처럼 내려오는 미드라쉬 이야기 중에 재미있는 것들, 성경만 보았을 때는 잘 이해가 가지 않던 이야기들을 흥미 있게 엮었다.
▶ 왜 미드라쉬를 읽어야 할까?
저자는 미드라쉬를 꼭 읽어야 하는 이유를 이렇게 말하고 있다. “미드라쉬는 대단히 지적이지만 지적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 감정이 풍부하지만 감정적이지만도 않습니다. 역사적인 기록이지만 역사적 기록에 강조점을 주고 있지는 않습니다. 교리적인 면이 있으면서도 교리적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 우리에게 의미를 줍니다. 영적으로 인도할 곳을 분명히 알려 주고 있습니다. 미드라쉬는 주제가 분명하고, 구조가 확실하며, 의미가 심오합니다. 진리이면서 아름답습니다. 말하려고 하는 볼륨이 커서 확실하게 들립니다. 미드라쉬는 모든 것을 다 갖춘 아름다운 문학입니다. 성경이면서 진리면서 교리입니다. 지적이고 감정적입니다. 크고 세밀합니다. 넓고 자세합니다.”
▶ 한 가지 중요한 사실
미드라쉬는 성경이 아니다. 전설은 아니되 성경 뒤에 숨어 있는 이야기이다. 절대로 성경과 동격으로 놓으면 안 된다. 유대인들은 그렇게 하나, 우리는 그렇게 하면 안 된다. 참고만 하되, 아주 믿지는 말라고 저자는 권한다. 성경만이 참 진리이기 때문이다.
▶ [미드라쉬 3 - 레위기]에는 어떤 이야기들이 나오는가?
모세가 겸손한 사람이 된 계기를 시작으로, 짐승을 죄인 대신 잡게 된 이유와 제물로 네 가지 동물을 정한 이야기, 가난한 사람이 비둘기를 제물로 드릴 때 드러나는 하나님의 사랑과 배려, 제물에 소금을 치는 이유, 제사에 얽힌 여러 기적과 다양한 이야기, 아론의 대제사장 임명식 이야기, 나답과 아비후가 죽은 이유에 관한 통찰력 있는 이야기, 아사셀 염소에 관한 이야기, 가난한 사람을 위하여 추수를 남기는 법 등 그간 잘 알려지지 않은 뒷이야기가 흥미 있게 실려 있다.
[대상 독자]
▶ 성경에 나오지 않는 성경의 뒷배경을 알고 싶은 이들!
▶ 성경을 깊이 있게 공부하고 싶은 이들!
▶ 성경에 대한 폭넓은 이해를 통해 성경지식을 쌓고자 하는 목회자들!
[책속으로 추가]
아사셀 염소는 대속죄일에 대단히 중요한 역할을 감당했습니다. 대제사장이 두 마리의 염소를 놓고 제비를 뽑아 정합니다. 하나님을 위한 염소는 그 옆에 있던 제사장이 “이것이 하나님을 위한 염소다.”라고 소리를 지르게 되어 있습니다.
그리고 하나님을 위한 염소는 잡아 그 피를 뿌립니다. 물론 대제사장이 잡고 대제사장이 그 피를 뿌립니다. 그리고 아사셀을 위한 염소는 안수하여 원죄와 자범죄를 그 염소에게 다 전가시킵니다. 그런 후 미리 정해진 사람을 통하여 광야로 보내어 낭떠러지에 떨어뜨려 죽게 합니다.
왜 광야로 보내어 낭떠러지에서 떨어뜨려 죽일까요? 지금까지 그 이유가 알려지지 않고 있습니다. 그러나 두 가지를 짐작할 수 있습니다.
하나는 대속입니다. 염소를 낭떠러지로 떨어뜨려 비참하게 죽이는 일은 그리 흔치 않은 일이었습니다. 그러나 그렇게 함으로써 그것을 보는 사람으로 하여금 이렇게 느끼게 하기 위함이었습니다.
“내 죄는 심각하다. 내가 죽어야 할 것을 저 염소가 나대신 죄를 짊어지고 비참하게 죽는구나. 그렇게 함으로써 나는 하나님 앞에 속죄함을 받았다.”
다른 하나는 이런 이유입니다. 아사셀(Azazel)은 사탄의 이름입니다. 늘 하나님께 참소하는 타락한 천사의 이름입니다. 그 사탄에게 아사셀 염소를 선물로 주는 것입니다. 그리하여 염소를 선물로 받은 사탄이 인간을 하나님께 참소하지 않게 된다는 것입니다.
-p. 149~151, ‘24. 아사셀 염소’에서
