『주역 』이란 무엇인가?
『주역 』은 세상의 변화를 말하며, 나아가 그 변화의 이치를 이야기한다.
『주역 』은 만물이 시간과 공간 속에서 어떻게 활동하는지 밝혀준다.
『주역 』은 철학이자 과학이다.
『주역 』은 세상을 깨닫는 가장 쉬운 방법이다.
저자 소개
저자 : 정해왕
(현) 부산대학교 철학과 교수
부산대학교 인문대학 철학과 졸업
부산대학교 대학원 철학과 문학석사 및 철학박사
중국 동방국제역학연구원 방문학자(2개월)
중국 절강대학 방문교수(1년)
중국 북경이공대학 법학원 방문학자(2개월)
중국 북경대학 방문학자(1년)
1992년~현재 부산대학교 인문대학 철학과 교수
역주서 ?완역 정몽正蒙? (장재張載 저, 명문당)
저서 ?한국지성과의 만남? (공저, 부산대학교 출판부)
??대학? 읽기? (세창미디어)
??중용? 읽기? (세창미디어)
그 외 다수의 연구논문이 있음
이 시대의 지도자나 리더가 되기를 원하는 사람이 꼭 읽어야 하는 고전 중의 고전!
공자는 왜 평생 동안 주역을 옆에 두고 가죽 끈이 3번 끊어지도록 주역을 읽었는가?
아인슈타인은 왜 머리맡에 항상 주역을 놔두었는가?
칼 융 등 수많은 학자는 왜 주역을 통해 세상의 거대한 섭리를 찾고자 했을까?
『주역』을 왜 읽어야 하나?
『주역』을 읽는 이유 중 하나는 세상의 변화에 대해서 그 결과가 나타날 때까지, 더구나 ‘돌변’의 사태가 일어날 때까지 기다리지 않고, 그 변화의 법칙을 파악하여 미리 대처하기 위함이다.
만물은 극에 이르면 반전한다. 잘될 때가 있다면, 이 상태도 한계에 봉착하여 반전할 수가 있으므로 잘될 때 삼가고 조심한다. 일이 잘 풀리지 않아 안 될 때가 있다면, 이 상태도 한계에 봉착하여 반전할 수가 있으므로 안 될 때 좌절하지 말고 희망을 품어야 한다. 『주역』에서는 특히 잘될 때 주의할 것을 강조한다. 항상 겸손하여 교만하지 말아야 한다고 한다. 그 반대 상황인 안 될 때는 미래를 위하여 지금의 고통을 인내할 줄 알아야 한다.
“주역 속 세상, 세상 속 주역”의 특징
이 책의 가장 큰 특징은 『주역』 64괘의 순서를 하나의 의도된 스토리로 본다는 점이다. 이러한 순서에 따른 『주역』이야기를 의미 있다고 본다. 나아가 『주역』의 저자에 의해 의도된 안배라고 생각한다.
저자는 『주역』의 진정한 의미는 세상사를 이야기하면서 드러날 수 있다고 생각한다.
이 책은 먼저 『주역』 64괘 괘사卦辭와 효사爻辭 모두 원문을 번역하여 소개하면서 시작된다. 많은 부분이 누가 번역하더라도 그렇게 해석하고 번역할 수밖에 없지만, 이전의 해석과 번역이 적절하지 않다고 여겨지는 부분은 저자 나름대로 해석하고 번역하였다.
해석에 있어서 가장 많이 거론되는 정이(즉 정자程子)와 주희朱熹(즉 주자朱子)의 해석 중 불만스러운 부분은 저자의 해석을 제시하고, 주석에 그 점을 밝혔다. 그리고 괘마다 해당 괘의 총설과 괘사 해설을 실어 괘마다 그 괘사의 의미를 세상사에 빗대어 설명하였다. 각 괘의 효사 역시 세상사에 빗대어 설명하였다. 이러한 과정에서 괘효사 원문의 모든 글자를 빠짐없이 세상사를 해석하는 근거로 제시하였다. 그리고 저자 나름대로 많은 주석을 달아, 책 뒷부분에 실었다. 고전은 언제나 새로운 관점으로 재해석할 수 있고 그렇게 해야 하는 것이지만, 저자는 특히 오늘날의 관점으로 해석하려고 했다.
말하자면 흔히 ‘고진감래苦盡甘來’ 또는 그 반대 상황, ‘전화위복轉禍爲福’ 또는 그 반대 상황에 있어서, 유명한 ‘새옹지마塞翁之馬’의 고사처럼 극과 극을 오고 가는 세상 만물의 변화 속에서 지혜롭게 대처해야 한다. 『주역』은 잘될 때 삼가고 조심하며, 안 될 때 좌절하지 말고 인내하라는 것으로, 곧 ‘역易’은 희망과 경계의 철학이다.
그런데 이조차 『주역』에서 말하는 진정한 처세 원칙은 아니다. 『주역』에서 말하는 처세 원칙의 가장 본질은 ‘중中’의 원리를 체득하여 그에 따른 교훈을 얻음에 있다.
