누구나 한번쯤 읽어야 할 고사성어 - 개정판

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누구나 한번쯤 읽어야 할 고사성어 - 개정판 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 3

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850 P
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ISBN
9791191669602
쪽수 : 344쪽
미리내공방  |  정민미디어  |  2024년 03월 05일
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책 소개
삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 3 오늘을 살며 내일을 준비하는 사람들을 위한 길잡이 고사성어(故事成語)는 예로부터 전해 내려오는 인생사, 전쟁사, 정치사 등 유서 깊은 이야기들을 단 몇 개의 글자로 표현한 것이다. 수많은 성현의 철학사상뿐만 아니라 수많은 영웅, 범인(凡人)의 성공담과 실패담을 선명하고 날카롭게 두루 담아낸 고사성어, 그 촌철살인의 말들은 실로 직관적이면서도 심오하다. 책 속에 등장하는 고사성어들을 차근차근 되씹으며 읽다 보면 그 안에 담긴 선현들의 지혜에 절로 고개가 끄덕여질 것이다.
저자 소개
엮음 : 미리내공방 인생을 변화시키는 책의 힘을 믿으며 늘 새롭고 유용한 지식을 추구한다. 그리하여 동서고금을 넘나들며 양질의 콘텐츠를 끊임없이 발굴 및 집대성하고 가공한다. 이를 통해 우리 사회에 꼭 필요한 양서 발간을 꾀하며 지식정보화사회에 걸맞은 패러다임을 독자들과 공유한다. 주요 편저로 《누구나 한번쯤 읽어야 할 목민심서》, 《누구나 한번쯤 읽어야 할 손자병법》, 《누구나 한번쯤 읽어야 할 명심보감》, 《누구나 한번쯤 읽어야 할 채근담》, 《누구나 한번쯤 읽어야 할 사서삼경》, 《누구나 한번쯤 읽어야 할 삼국유사》, 《누구나 한번쯤 읽어야 할 삼강오륜》, 《데일 카네기 여자를 위한 자기관리론》, 《데일 카네기 여자를 위한 인간관계론》 등 다수가 있다.
목 차
머리말 一 가정맹어호(政猛於虎) | 각주구검(刻舟求劍) | 간담상조(肝膽相照) | 건곤일척(乾坤一擲) | 견토지쟁(犬之爭) | 경원(敬遠) | 계구우후(鷄口牛後) | 계륵(鷄肋) | 계명구도(鷄鳴狗盜) | 고복격양(鼓腹擊壤) | 고침안면(高枕安眠) | 곡학아세(曲學阿世) | 과유불급(過猶不及) | 과전이하(瓜田李下) | 관포지교(管鮑之交) | 광일미구(曠日彌久) | 괄목상대(刮目相對) | 구밀복검(口蜜腹劍) | 구우일모(九牛一毛) | 국사무쌍(國士無雙) | 군계일학(群鷄一鶴) | 권토중래(捲土重來) | 금의야행(錦衣夜行) | 군맹무상(群盲撫象) | 기인지우(杞人之憂) | 기호지세(騎虎之勢) | 기화가거(奇貨可居) 二 낙양지귀(洛陽紙貴) | 남상(濫觴) | 남가일몽(南柯一夢) | 낭중지추(囊中之錐) | 노마지지(老馬之智) | 농단(壟斷) | 누란지위(累卵之危) | 능서불택필(能書不擇筆) | 단장(斷腸) | 다다익선(多多益善) | 당랑거철(螳螂拒轍) | 대기만성(大器晩成) | 대의멸친(大義滅親) | 도외시(度外視) | 독안룡(獨眼龍) | 동병상련(同病相憐) | 동호지필(董狐之筆) | 득롱망촉(得望蜀) | 등용문(登龍門) | 마부작침(磨斧作針) | 만사휴의(萬事休矣) | 망국지음(亡國之音) | 망양지탄(望洋之歎) | 맥수지탄(麥秀之歎) | 맹모단기(孟母斷機) | 맹모삼천(孟母三遷) | 명경지수(明鏡止水) 三 모순(矛盾) | 무산지몽(巫山之夢) | 묵자지수(墨子之守) | 문경지교(刎頸之交) | 미봉(彌縫) | 문전성시(門前成市) | 미생지신(尾生之信) | 반근착절(盤根錯節) | 반식재상(伴食宰相) | 방약무인(傍若無人) | 배반낭자(杯盤狼藉) | 배수지진(背水之陣) | 배중사영(杯中蛇影) | 백년하청(百年河淸) | 백면서생(白面書生) | 백문불여일견(百聞不如一見) | 백미(白眉) | 백아절현(伯牙絶絃) | 백안시(白眼視) | 백전백승(百戰百勝) | 부마(駙馬) | 분서갱유(焚書坑儒) | 복수불반분(覆水不返盆) | 불수진(拂鬚塵) | 불입호혈부득호자(不入虎穴不得虎子) | 사면초가(四面楚歌) | 사이비(似而非) 四 사족(蛇足) | 삼고초려(三顧草廬) | 삼년불비우불명(三年不飛又不鳴) | 삼십육계주위상계(三十六計走爲上計) | 새옹지마(塞翁之馬) | 삼인성호(三人成虎) | 서시빈목(西施目) | 서제막급(臍莫及) | 선시어외(先始於) | 선즉제인(先則制人) | 성혜(成蹊) | 수석침류(漱石枕流) | 수서양단(首鼠兩端) | 송양지인(宋襄之仁) | 수적천석(水滴穿石) | 수즉다욕(壽則多辱) | 수청무대어(水淸無大魚) | 순망치한(脣亡齒寒) | 시오설(視吾舌) | 안서(雁書) | 안중지정(眼中之釘) | 암중모색(暗中摸索) | 양금택목(良禽擇木) | 양두구육(羊頭狗肉) | 양상군자(梁上君子) | 양약고구(良藥苦口) | 어부지리(漁父之利) 五 여도지죄(餘桃之罪) | 연목구어(緣木求魚) | 오십보백보(五十步百步) | 오월동주(吳越同舟) | 오합지중(烏合之衆) | 와신상담(臥薪嘗膽) | 완벽(完璧) | 원입골수(怨入骨髓) | 우공이산(愚公移山) | 월하빙인(月下氷人) | 월단평(月旦評) | 의심암귀(疑心暗鬼) | 읍참마속(泣斬馬謖) | 이목지신(移木之信) | 인생조로(人生朝露) | 일망타진(一網打盡) | 전전긍긍(戰戰兢兢) | 절차탁마(切磋琢磨) | 정중지와(井中之蛙) | 조강지처(糟糠之妻) | 조삼모사(朝三暮四) | 좌단(左袒) | 주지육림(酒池肉林) | 죽마고우(竹馬故友) | 준조절충(樽俎折衝) | 중과부적(衆寡不敵) | 중석몰촉(中石沒鏃) 六 중원축록(中原逐鹿) | 지록위마(指鹿爲馬) | 지어지앙(池魚之殃) | 창업수성(創業守成) | 천려일실(千慮一失) | 철면피(鐵面皮) | 청출어람(靑出於藍) | 치인설몽(癡人說夢) | 칠보지재(七步之才) | 태산북두(泰山北斗) | 토사구팽(兎死狗烹) | 퇴고(推敲) | 파죽지세(破竹之勢) | 포호빙하(暴虎馮河) | 풍성학려(風聲鶴) | 홍일점(紅一點) | 학철부어(轍魚) | 한단지몽(邯鄲之夢) | 호가호위(狐假虎威) | 호연지기(浩然之氣) | 화룡점정(畵龍點睛) | 화서지몽(華胥之夢) | 화씨지벽(和氏之璧) 고사성어 일람 잘못 읽기 쉬운 한자
출판사 서평
세상사, 어떻게 명쾌히 꿰뚫어 볼 것인가? 인생사, 어떻게 지혜로이 펼쳐 갈 것인가? 선현들의 혜안으로 얻은 삶의 지혜 시공을 초월하여 오늘의 갈 길을 밝혀주는 ‘고사성어’ 역사 속에는 희로애락의 갖가지 세상사가 녹아 있다. 시절마다 내로라하는 영웅호걸들이 세상을 호령하며 무용담과 비화를 써냈고, 현자(賢者)와 우자(愚者)가 나름의 삶으로 정면교사와 반면교사의 이야기를 엮어냈다. 어떤 이는 한 번의 실수로 패자(敗者)가 되었고, 어떤 이는 인의를 바탕으로 패자가 되었다. 그러한 옛사람들의 인생사, 전쟁사, 정치사 등을 통해 우리는 인생을 살아가는 데 필요한 온갖 지혜와 슬기를 배운다. 그 정점에 바로 고사성어가 놓여 있다. 우리는 제갈량의 일화를 통해 ‘삼고초려(三顧草廬)’와 ‘읍참마속(泣斬馬謖)’을 머릿속에 그리고, 맹자의 일화를 통해 ‘맹모단기(孟母斷機)’와 ‘맹모삼천(孟母三遷)’의 교훈을 가슴속에 새긴다. 고사성어는 단 몇 글자에 옛사람들의 경험과 통찰이 응축된 촌철살인의 말이다. 이 말들을 알아두면 우리가 가진 지식에 좀 더 풍부한 함의를 담아 표현할 수 있다. 그만큼 인문학적 교양을 기르는 데 큰 도움이 된다. 그 어느 때보다 복잡다단하고 혼란스럽고 불확실한 오늘날, 이럴 때일수록 삶의 갖가지 난관을 슬기롭게 헤쳐 나아갈 방향타로써 선현들의 지혜, 그 주옥같은 고사성어들을 인생 지침으로 삼아보자.
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