음주운전, 도박을 하면 퇴출될 것을 뻔히 알면서 왜 연예인들은 그 짓을 멈추지 못하는가? 벼락부자가 된 사람들이 왜 돈을 펑펑 써, 끝내 파산선고를 받는가? 여자들은 헌신적이고 착한 남자보다 왜 바람기 가득한 나쁜 남자에게 끌리는가? 아름다운 아내를 두고도 왜 못생긴 여자와 바람을 피우는가? 가난한 남자가 아르바이트까지 하면서 왜 여자친구에게 명품 가방을 선물하는가? 한 번도 복권에 당첨된 적이 없으면서도 왜 저축한 돈을 몽땅 복권에 탕진하는가? 사회의 전문직에 속하는 엘리트들이 왜 사이비 종교에 빠져 전 재산을 날리는가? 잠비아 국민들은 식량 비상사태에도 불구하고 왜 미국의 원조를 거부했는가? 의학적으로 전혀 검증되지 않은 가짜 약을 왜 만병통치약이라 믿고 구매하는가? 떨어져 죽을 뻔한 경험을 하고서도 왜 위험하기 짝이 없는 빙벽을 계속 오르는가? 어리석기 짝이 없어 보이는 결정을 왜 우리는 ‘끊임없이 반복하는가!’ 100대가 넘는 캐딜락을 소유한 것도 모자라 휠캡에 순금을 입힌 로큰롤의 제왕 엘비스 프레슬리, 은퇴 자금을 모조리 주식시장에 투자한 평범한 교수, 매년 3만 달러를 복권 구매로 쓴 아파트 경비원까지. 듣기만 해도 안타깝고 어리석어 보이는 결정은 ‘오늘 점심엔 뭘 먹지?’와 같은 우리의 일상적인 선택과는 아무런 상관이 없는 것처럼 보인다. 하지만 아무리 터무니없는 결정일지라도 그 이면에는 인간이 어떠한 방식으로 매순간 선택을 내리는지 중요한 의미를 알려주는 질문이 숨어 있다. 바로 “인간의 선택에는 과연 어떤 동기가 숨어 있는가?”라는 질문이다. 고전경제학에서 인간은 대단히 이성적으로 판단해서, 선택하고 결정을 내린다고 주장한다. 하지만 이와 반대로 인간의 선택은 대단히 비이성적이고 편향에 지배되어 잘못된 선택을 할 때도 무수히 많다. 과연 인간은 이성적일까? 아니면 자신도 제어하지 못할 정도로 해괴한 선택을 내리는 난폭한 동물일까? 이 책은 바로 그 동물적인 선택을 하게 되는 인간의 심리에 대한 해답을 준다. 이 책은 우리가 돈을 투자할 때, 직장을 알아볼 때, 차를 살 때, 데이트 상대를 선택할 때, 서로 대치되는 진화적 욕구에 이끌린다는 사실을 보여준다. 우리 머릿속에 하나의 ‘자아’만이 존재한다고 생각하기 쉽다. 그러나 실제로 우리 안에는 여러 개의 부분자아가 존재한다. 그래서 어떤 부분자아가 그 순간 운전대를 잡는지에 따라, 우리의 선택과 결정도 달라진다. 어떤 상황일 때 어느 부부자아가 주도권을 잡는지 설명하면서, 어리석어 보이는 우리 판단의 이면에는 실제로 대단히 현명하고 정교한 의사결정 시스템이 작용하고 있음을 밝혀낸다. 내 안에 내가 모르는 또 다른 자아가 있다? 우리의 선택을 결정하는 ‘7개의 부분 자아!’ 이 책의 저자들은 ‘진화심리학’이라는 새로운 렌즈를 통해 인간의 결정을 전혀 다른 관점에서 바라본다. 그들은 인간이 어떤 결정을 내릴 때 표면적으로 보이는 선택의 결과 이면에 숨겨진, 의도를 파악해야 한다고 주장한다. 주위의 평범한 사람들을 포함해 누구보다 똑똑하다고 자부하는 자신조차도 때론 머릿속의 회로가 고장난 것 같은 일을 할 때가 많다. 하지만 잃을 것이 많은 위치에 있는 사람들, 가령 고위 공직자나 유명 배우와 같은 사람들이 이해할 수 없는 결정을 하는 광경도 종종 목격하게 된다. 인권운동가의 대명사인 마틴 루터 킹의 사례가 대표적이다. 흔들림이 없었던 도덕 원칙을 고수하던 그도 혼외정사 문제에서만은 예외였다. 아이가 넷이나 있는 유부남이었음에도 불구하고 오랫동안 혼외정사 관계를 유지했으며, 출장을 다니는 틈틈이 다른 여성들과 짧은 외도를 즐겼다. 마틴 루터 킹과 같은 인간의 모순된 행동을 소개하며 저자는 사실 이런 행동의 원인은 인간의 다중 인격에서 비롯된다고 주장한다. 더 놀라운 사실은 평범한 사람들 역시 단 하나가 아닌 다양한 자아를 가지고 있다는 점이다. 적어도 7개의 자아가 존재하며 어떤 자아가 특정한 상황에서 주도권을 가지느냐에 따라, 우리의 선택과 결정이 완전히 달라진다는 것이다. 저자들은 이것을 ‘부분자아(subselves)’라고 설명한다. 7개의 부분자아는 우리의 선조부터 힘겨운 생존을 버텨내는 진화적 도전 과제에 맞설 수 있도록 설계되어, 현재까지 인간의 행동에 강력한 영향력을 행사한다고 설명한다. 7개의 부분자아는 다음과 같다. 신체적 위해로부터 자기를 보호하는 ‘자기보호(Self-Protection) 부분자아’, 위험한 질병으로부터 회피하려는 ‘질병회피(Disease-Avoidance) 부분자아’, 타인과 동맹을 맺고 식량을 공유하려는 ‘친애(Affiliation) 부분자아’, 동일한 집단 안에서 조금 더 높은 자리에 올라서 더 많은 편익을 누릴 수 있는 ‘지위(Status) 부분자아’, 자신의 유전자를 다음 세대로 물려주려는 ‘짝 획득(Mate-Acquisition) 부분자아’, 오랜 기간 양육을 함께 할 수 있도록 하는 ‘짝 유지(Mate-Retention) 부분자아’, 아이의 생존을 위해 지극히 보살피게 하는 ‘친족 보살핌(Kin-Care) 부분자아’가 바로 이에 해당한다. 생존과 번식을 위협하는 변화무쌍한 환경이 주어질 때마다, 우리의 조상들은 다양한 진화적인 도전 과제들에 맞서 싸웠다. 그 과정에서 과제마다 다르게, 어쩌면 완전히 대치되는 방식으로 결정을 내려야 했다. 그로 인해 인간의 정신은 각각의 과제 해결에 부합하도록 다양한 심리 시스템을 갖추는 진화적 결과가 생겨났다. 순간순간 우리가 의식적으로 혹은 무의식적으로 어떤 진화적 목표를 최우선에 두느냐에 따라, 선택을 주도하는 부분자아도 달라진다. 그렇기 때문에 때론 무모해 보이고, 때론 위험하기까지 한 선택을 내리게 되는 것이다. 도저히 이해할 수 없는 ‘바보들의 행진’에 대한 명쾌한 해답! 왜 여자들이 헌신적이고 착한 남자보다 바람기 가득한 나쁜 남자에게 끌리는지, 왜 가난한 남자가 아르바이트를 하면서까지 여자친구에게 명품을 선물하는지, 왜 벼락부자가 된 사람들이 돈을 펑펑 낭비해 파산하는지, 왜 사회의 전문직에 속하는 엘리트들이 사이비 종교에 빠져 모든 것을 탕진하는지 등 우리가 도저히 이해할 수 없는 ‘바보들의 행진’에 대한 명쾌한 해답을 제시한다. - 동아일보 왜 인간이 ‘합리적, 이성적 결정’을 하지 못하는가에 대한 이야기가 흥미롭다! 인간의 결정을 결과론적인 잣대가 아닌, 진화심리학의 차원에서 바라본 접근이 돋보이는 책이다. 케네디가의 저주와 후손들의 비이성적 선택, 마틴 루터 킹의 혼외정사, 디즈니 형제의 가족경제학처럼 친숙한 인물들의 사례는 물론 심리학이나 마케팅 분야의 흥미로운 연구 결과를 풍성하게 곁들였다. ‘왜 인간이 합리적, 이성적 결정을 하지 못하는가’에 대한 이야기가 흥미롭다. - 서울경제 인간의 ‘선택을 바라보는 시각’을 완전히 뒤집어 놓는다! 심리학과 경영학 교수인 저자들이 궁금해하는 것은 ‘인간의 멍청한 결정 뒤에 숨겨져 있는 진실은 무엇인가’ 하는 점이다. 흔히 자신의 머릿속에는 하나의 자아만이 담겨져 있는 듯 여겨지지만, 실제로는 ‘둘 이상의 나’가 계속되는 선택을 하고 있다. 목표도 우선순위도 ‘내 안의 또 다른 나’와 충돌한 후에 결정한다니, 인간의 선택을 바라보는 시각을 완전히 뒤집어 놓는다. - 내일신문 상식 밖 행동을 부르는 나를 조종하는 내 안의 ‘7가지 자아!’ 인간의 선택은 선과 악의 이분법이 아닌, 환경에 적응하기 위한 과정에서 생성된 부분자아가 잣대 역할을 한다. 인간의 내면에는 최적의 선택을 추구하는 ‘7가지 부분자아’가 존재한다. 이를 들여다보면 일견 어리석기 짝이 없어 보이는 결정도 내적으로는 부분자아 간의 각축에 의한 최적의 결정일 경우가 많다. 부분자아의 선택 기제 이면을 이해하면, 어떻게 현명한 판단을 할 수 있는지에 대한 유익한 교훈을 얻을 수 있다. - 연합뉴스 행동경제학을 뛰어넘는 진화심리학의 ‘놀라운 진실!’ 인간은 합리적이고, 이성적이라고 많은 이들이 믿는다. 하지만 그런 믿음을 깨뜨리는 사례는 셀 수 없을 만큼 많다. 이러한 사례에는 철학자들이 수 세기 동안 머리를 싸매고 고민했던 질문이 들어있다. ‘인간이 어떤 선택을 하게 되는 기본적인 이유는 무엇인가?’ 설득력이 강한 책이다. 경제학 지지자들도 애덤 스미스의 『국부론』이 아니라 다윈의 『종의 기원』을 집어 들게 될 것이라는 추천사가 허풍처럼 읽히지는 않는다. - 매일경제