출판사 서평 ▶책 소개 잡스러운 병들의 화려한 축제! 동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 중 수(水)의 기운을 담은 북현무편의 일곱번째 책. 『동의보감』?의 「잡병편」을 낭송에 적합하게 발췌, 번역했다. 낭송의 편의를 위해 방대한 분량의 「잡병편」을 둘로 나눠야 했다. 치료학의 총론 격에 해당하는 천지운기에 대해서는 낭송Q시리즈의 서백호편 『낭송 동의보감 잡병편(1)』에서 다루었고 이 책 『낭송 동의보감 잡병편(2)』에는 ‘잡’스러운 병의 세계를 본격적으로 다뤘다. 1부에서 7부까지는 ... ▶책 소개 잡스러운 병들의 화려한 축제! 동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 중 수(水)의 기운을 담은 북현무편의 일곱번째 책. 『동의보감』의 「잡병편」을 낭송에 적합하게 발췌, 번역했다. 낭송의 편의를 위해 방대한 분량의 「잡병편」을 둘로 나눠야 했다. 치료학의 총론 격에 해당하는 천지운기에 대해서는 낭송Q시리즈의 서백호편 『낭송 동의보감 잡병편(1)』에서 다루었고 이 책 『낭송 동의보감 잡병편(2)』에는 ‘잡’스러운 병의 세계를 본격적으로 다뤘다. 1부에서 7부까지는 병을 진찰하고, 맥을 짚고, 약을 쓰는 방법 등을 묶었고, 이후 19부까지는 듣도 보도 못한 온갖 병들이 출현한다. 병들의 원인과 증상, 치료법, 금기 사항 등을 함께 실었음은 물론이다. 20부에서는 『동의보감』 식 ‘생활의 지혜’가 펼쳐진다. 21부에서는 여자의 몸과 병에 대해, 22부에서는 아이의 몸과 병, 양육법 등을 소개한다. ▶풀어 읽은이의 말 “「잡병편」에 등장하는 병들은 한마디로 ‘잡’雜스럽다. 생명이 타자들과의 이합집산으로 출발했듯이, 그 속에서 피어나는 병들 또한 잡스러운 건 당연하다. 이 잡스러운 것들을 관통하려면, 몸 안팎을 감싸고 있는 다양한 조건들을 두루 알고, 사람에 따라 매우 상이하게 드러나는 병의 양상을 파악해야 한다. 이때 차이를 안다는 건 인간과 외부를 두루 관통하여 천지자연의 원리에 따라 인간을 파악하는 것을 의미한다. 한의학에 있어서 훌륭한 명의는 반드시 자연철학자일 수밖에 없는 이유다. 그 자연의 원리를 낭송Q시리즈의 『낭송 동의보감 잡병편 (1)』에 담았고, 이 책 『낭송 동의보감 잡병편 (2)』는 병들의 화려한 축제가 벌어지는 마당이다.” 『낭송 동의보감 잡병편(2)』 풀어 읽은이 인터뷰 1. 낭송Q시리즈의 기획자이신 고미숙 선생님은 “모든 고전은 낭송을 염원한다”고 하셨는데요, 낭송이 되기를 염원하는 여러 고전 중 특별히 『동의보감』의 「잡병편」을 고르신 이유가 무엇인지 궁금합니다. 「잡병편」 에 등장하는 병들은 한마디로 ‘잡’스러워요. 생명이 타자들과의 이합집산으로 출발했듯이, 그 속에서 피어나는 병들 또한 잡스러운 건 당연할 텐데요. 이 잡스러운 것들을 관통하려면, 몸 안팎을 감싸고 있는 다양한 조건들을 두루 알고, 사람에 따라 매우 상이하게 드러나는 병의 양상을 파악해야 하죠. 그런 점에서 의사에겐 그 차이들을 단번에 간파할 수 있는 직관력이 절실합니다. 이때 차이를 안다는 건, 인간과 외부가 두루 관통해서 천지자연의 원리에 따라 인간을 파악하는 것을 의미합니다. 그러니 한의학에 있어서 훌륭한 명의는 반드시 자연철학자 일 수밖에 없죠. 이러한 자연의 원리와 함께 병들의 화려한 축제가 벌어지는 마당이 「잡병편」입니다. 계절과 육기라는 기본적인 구도 아래 천지인이 감응한 채 살아가고 있는 원리를 그대로 보여주고 있죠. 하지만 몸이라는 구체적인 현장에 들어가면 온갖 변수들이 즐비합니다. 어디로 튈지 모르는 기운들이 각축전을 벌이면서 기싸움을 하죠. 그 태과불급이 발현되어 나타난 것이 병입니다. 생명을 유지하는 한 이 기싸움을 멈출 수 없듯이 존재와 병은 분리될 수 없죠. 하여 삶이 있는 곳에 늘 병이 있습니다. 다만 병이 기의 태과불급에서 발생하니까, 그 태과불급의 균형을 맞춰줘야 하는 거죠. 모자란 것은 채워주고, 막힌 것은 뚫어주어 흐름을 만들어 주는 거죠. 병이 이렇게 우리의 일상과 함께 하는 것이면 그 일상을 재구성하는 것이야말로 치유의 길입니다. 일상에서 무시로 끓어오르고, 가라앉는 감정의 흐름을 바꿔, 병의 거처인 장부의 기운을 리셋(reset)하는 거죠. 그런 점에서 병이란 몸이 보내는 일종의 메시지입니다. 생각을 고쳐먹으라는 메시지이며, 일상과 관계를 다르게 구성하라는 메시지죠. 그러니 질병과 몸은 적대적이지 않습니다. 오히려 삶을 다르게 살도록 추동하고 조절하는 페이스메이커인 셈이죠. 병과 존재의 관계를 명확하게 보게 해주는 텍스트가 바로 『동의보감』의 「잡병편」입니다. 2. 낭송Q시리즈의 『낭송 동의보감 잡병편(2)』는 허준의 『동의보감』 「잡병편」과 어떻게 다른가요? 『낭송 동의보감 잡병편(2)』는 「잡병편」의 본래 체제에서 변화를 주었어요. 원래 「잡병편」은 첫머리에 진단학과 치료학의 총론에 해당하는 천지운기와 병을 진찰하는 법, 병을 판별하는 법, 진맥, 약을 쓰는 법, 토한하법 등이 배치되어 있죠. 하나 우리는 본격적인 병의 세계를 진단 및 치료법과 묶었어요. 어떤 병이 있을 때 그것의 원인을 캐내고, 병의 경중과 허실을 진단해 내고, 병을 파악하여 원칙에 따라 치료해 나가는 것이 순리라고 생각한 거죠. 그런 다음, 여성의 몸과 아이의 몸을 배치하고 임신과 출산, 육아에 대해 다뤘습니다. 이로써 『동의보감』 전체는 신형이라는 생명 원리에서 시작해 생명을 만들고 기르는 것으로 대단원을 마치게 되는 거죠. 또한 『낭송 동의보감 잡병편(2)』는 낭송에 초점을 맞췄습니다. 낭송하기 좋으려면 우선 들고 다니기 편해야 합니다. 내용도 이해하기 쉬워야 하겠지요. 헌데 「잡병편」은 『동의보감』에서 양적으로 가장 많은 부분을 차지합니다. 낭송에 맞춰 엄청난 분량의 「잡병편」을 선별하는 작업을 했습니다. 병을 진찰하는 심법과 병을 판별하는 변증, 맥을 보는 진맥, 약을 쓰는 용약과 토한하법에서 기초가 되는 내용을 선별했습니다. 이것이 1부와 7부의 내용입니다. 8부에서부터 19부까지, 실질적으로 병들의 화려한 축제가 벌어지는 장에서도 다양한 병들을 선별했습니다. 그런 후 각각의 병마다 병의 원인과 증상, 치료법과 금기사항을 실었어요. 병의 원인을 알면 생활 속에서 어떻게 써먹을 수 있을지, 치료법과 금기사항을 참고하여 용법을 창안할 수 있기 때문이죠. 자신이 주로 겪는 병을 찾아보고, 일상의 사소한 습관 하나라도 바꿔볼 수 있도록 한 것이죠. 20부, 잡방에서는 생활에 요긴하면서도 기발한 아이디어가 돋보이는 여러 가지 방법들을 실었어요. 21부와 22부는 여성의 몸과 아이의 몸에 대해 다뤘는데요. 주로 양생에 초점을 맞춰 몸을 조리하고 보호하는 법을 실었습니다. 이렇게 해서 『낭송 동의보감 잡병편(2)』는 작고 아담한 사이즈이지만 진단과 치료, 각종 병들이 알차게 수록된 책이 되었습니다. 3. 앞으로 『낭송 동의보감 잡병편(2)』를 읽게 될 독자들에게 한 말씀 부탁드립니다. 삶이 있는 곳에 병이 있듯이, 삶의 현장은 어디까지나 몸입니다. 하여 몸은 스스로 길을 열어가기를 원해요. 하지만 지금 우리는 어떠한가요? 아이들은 태어나자마자 TV를 비롯해서 핸드폰, 인터넷 등 각종 전자매체에 둘러싸여 있죠. 화려한 소리와 색깔로 눈을 혹사하고, 이어폰을 달고 사는 탓에 귀도 좋을 리 없습니다. 스마트폰의 등장으로 이 현상은 전방위적으로 확산되었죠. 삶은 온통 기술에 둘러싸여 기술이 삶의 주인인지, 내가 삶의 주인인지 모르는 지경이죠. 허나 여기에 의존하면 할수록 존재의 무게중심은 휘청거립니다. 존재의 평형수(平衡水)가 고갈되어 버리는 거죠. 우리 몸에서 평형수 역할을 하는 곳은 신장입니다. 신장은 생명의 정기를 간직하고 있어, 생명력을 발휘하는 장기입니다. 헌데 눈과 귀를 혹사시키는 것은 신장에 치명적이에요. 신장의 수 기운을 말려버리기 때문이죠. 이렇게 되면 삶의 복원력은 현저하게 떨어집니다. 외부의 충격에 쉽게 동요돼서 다시 평형을 유지할 수 없게 되죠. 그렇다면 평형수를 채워 생명력을 기르는 방법은 없을까요? 있습니다! 몸을 바르게 하고 큰소리로 낭송하는 것. 신