신론

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ISBN

9788984116535

쪽수 : 340쪽

아이자와 야스시 | 세창출판사 | 2016년 12월 20일

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책 소개

《신론》은 일본 에도막부 말기 미토번의 유학자 아이자와 야스시가 서양세력의 침입과 중세적 질서의 와해라는 내우외환의 국가적 위기상황을 구제하기 위해 1825년에 미토번주 도쿠가와 나리노부에게 진상한 시무책이다. 이 책은 과격한 사상과 내용으로 인해 공간이 금지되어 1857년까지 저자 미상의 필사본과 목판본 형태로 은밀히 유통되었지만, 그것이 미친 정치사회적 영향은 막부 말기의 다른 어떤 서적과도 비교할 수 없을 정도로 심대했다. 《신론》은 1850년대와 60년대 일세를 풍미한 존황양이운동의 성전이었으며, 그 사상은 요시다 쇼인을 거쳐 메이지정부의 주역인 기도 다카요시, 야마가타 아리토모, 이토 히로부미 등에 의해 계승됐다. 《신론》의 가장 중요한 정치사상사적 의의는 국체(고쿠타이) 개념을 창조한 데 있다. 충효일본과 제정일치를 중핵으로 하는 《신론》의 국체담론은 서구열강의 침입에 맞서기 위해 민족국가를 급조하지 않을 수 없었던 시대적 산물이었다. 그것은 곧바로 메이지국가의 구성원리가 되었으며, 오늘날의 일본 정치에까지 지워지지 않는 흔적을 남기고 있다. 그러한 의미에서 《신론》은 일본형 근대국가의 설계도였다.

저자 소개

저자 아이자와 야스시會澤安는 후기 미토학水戶學을 대표하는 학자이자 사상가로서 자는 하쿠민伯民, 호는 세이시사이正志齋 외에 긴쇼사이欣賞齋, 게사이憩齋 등을 썼다. 저명한 미토학자인 후지타 유코쿠藤田幽谷의 문하에서 수학하고, 《대일본사大日本史》의 편수기관인 쇼코칸彰考館의 총재 및 번교藩校 고도칸弘道館의 초대 교장 등을 역임했다. 1825년에 미토번주 도쿠가와 나리노부德川齊脩에게 진상한 시무책 《新論》이 널리 유포되어 전국적인 명성을 얻었다. 이 책은 존황양이운동尊皇攘夷運動의 성전聖典이 되었지만, 정작 아이자와는 만년에 존황양이운동의 과격성을 우려해서 막부에 개국開國을 건의했다가 변절한 늙은이로 매도당하는 고초를 겪었다. 저서로 《新論》을 비롯해서 《暗夷問答》(1824), 《迪?篇》(1833), 《退食間話》(1842), 《下?邇言》(1847), 《及門遺範》(1850), 《時務策》(1862)이 있다.

목 차

목차 신론·7 신론 상新論上【 01 】 국체國體(상)·15 【 02 】 국체國體(중)·75 【 03 】 국체國體(하)·103 【 04 】 형세形勢·121 【 05 】 노정虜情·137 신론 하新論下【 06 】 수어守禦·171 【 07 】 장계長計·239 【 해제 】《신론》, 일본형 근대국가의 설계도·313 색인·332

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