서울 감리교신학대학을 졸업하고 도미하여 텍사스 주 서던 메도 디스트 대학교에서 조직신학과 기독교 윤리를 공부했다. 이후 네브래스카 웨슬리안 대학교 종교학부에서 학생들을 가르쳤다. 1985년 감리교 목사로 안수 받은 이후, 육군 군목을 거쳐 돈암교회 부목사, 미국인 교회 내브래스카 오로라 유엠씨 부목사, 텍사스 성루가연합감리교회 담임목사등의 사역을 감당했다. 현재 저자는 1885년 아펜젤러 선교사에 의해 세워진 '한국 최초의 감리교회'-인천 내리교회에서 담임목사로 봉직하고 있다. 또한 감리교 신학대학의 겸임교수로서 조직신학을 가르치고 있다. 때문에 그는 학문성과 현장성, 혹은 지성과 영성 사이의 균형과 조화를 추구하며 신학자적 목회자, 혹은 목회자적 신학자의 참신한 모델을 제시하고 있다. 저서로는 「귀로 듣다가 눈으로 뵈오니」가 있고, 역서로는 「기독교인은 전쟁을 어떻게 볼 것인가?」,「환상과 분별력: 신학연구입문」등이 있다.
목 차
<추천의 글> 김학철 교수
<글머리에> 지뢰밭을 건너고 금광맥을 뒤지며
<바울의 로마행 과정>
<바울의 3차 전도 여행 지도>
<글을 열며> 사도 바울의 최후 유언서
제6부
이스라엘의 구원 문제
스물여섯 번째 마디 ｜ 그리스도에게서 끊어질지라도 <9:1-13>
스물일곱 번째 마디 ｜ 하나님께 불의가 있느냐? <9:14-18>
스물여덟 번째 마디 ｜ ‘토기장이’ VS. ‘그릇’ <9:19-29>
스물아홉 번째 마디 ｜ 걸림돌에 걸려 넘어진 이스라엘 <9:30-10: 4>
서른 번째 마디 ｜ 마음으로 믿고, 입으로 시인하여 <10:5-13>
서른한 번째 마디 ｜ 복음을 다 순종하는 것은 아니다 <10:14-21>
서른두 번째 마디 ｜ 은혜로 택하심을 따라 남은 자 <11:1-10>
서른세 번째 마디 ｜ 거룩한 시샘 <11:11-36>
제7부
이웃과 세상을 향한 그리스도인의 윤리
서른네 번째 마디 ｜ 산 제물 <12:1-2>
서른다섯 번째 마디 ｜ 분수에 맞게 사역하기 <12:3-8>
서른여섯 번째 마디 ｜ 사랑에는 거짓이 없나니 <12:9-16>
서른일곱 번째 마디 ｜ 선으로 악을 이기라! <12:17-21>
서른여덟 번째 마디 ｜ 복종과 저항 <13:1-2>
서른아홉 번째 마디 ｜ 칼을 찬 하나님의 사역자 <13:3-7>
마흔 번째 마디 ｜ 이웃사랑 = 율법의 완성 <13:8-10>
마흔한 번째 마디 ｜ 밤의 끝 <13:11-14>
마흔두 번째 마디 ｜ ‘약한 자’ VS. ‘강한 자’ <14:1-12>
마흔세 번째 마디 ｜ 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라! <14:13-23>
마흔네 번째 마디 ｜ 그리스도 예수를 본받아 <15:1-13>
제8부
맺음말: 바울의 선교 비전과 로마교회의 실상
마흔다섯 번째 마디 ｜ 복음의 제사장 <15:14-21>
마흔여섯 번째 마디 ｜ 스페인 가는 길목에 <15:22-33>
마흔일곱 번째 마디 ｜ 로마교회 엿보기 <16:1-16>
마흔여덟 번째 마디 ｜ 믿음으로 순종하게 하시려고 <16:17-27>
참고문헌
<붙임 글> 로마서에 나타난 바울의 윤리 ？ ‘그리스도 안에서’ 서로 받으라! ｜ 이광훈
