목차 卷六 예악편(禮樂篇) 268(6-1) 예악(禮樂)과 제작(制作) 269(6-2) 부모, 형제, 붕우 270(6-3) 통혼(通婚) 271(6-4) 실질은 사라지고 이름만 남아 272(6-5) 사안(謝安), 왕도(王導), 온교(溫嶠), 환온(桓溫?) 273(6-6) 함께 사는 방법 274(6-7) 번사현(繁師玄)의 질문 275(6-8) 거근식원(居近識遠) 276(6-9) 공칙물복(恭則物服) 277(6-10) 예(禮)의 쓸모 278(6-11) 칠제(七制) 279(6-12) 의(議) 280(6-13) 계(誡) 281(6-14) 간(諫) 282(6-15) 한(漢) 무제(武帝)와 효무제(孝武帝) 283(6-16) 예악(禮樂) 284(6-17) 경방(京房)과 곽박(郭璞) 285(6-18) 관혼상제(冠昏喪祭) 286(6-19) 세 사람의 정치에 대한 질문 287(6-20) 춘추(春秋)와 원경(元經) 288(6-21) 이륜(彛倫) 289(6-22) 포관(蒲關)의 육봉(陸逢) 290(6-23) 가도(家道) 291(6-24) 인의와 예악 292(6-25) 황극(皇極)의 문 293(6-26) 군자불기(君子不器) 294(6-27) 북주(北周)와 북제(北齊) 295(6-28) 육경(六經)의 극치(極致) 296(6-29) 성(聖)과 명(明) 297(6-30) 두 가지 유형 298(6-31) 보이면서 존재하는 것 299(6-32) 유혹할 수 없는 것 300(6-33) 세력으로 사귀는 자 301(6-34) 설수(薛收) 302(6-35) 분정조(汾亭操) 303(6-36) 독선(獨善) 304(6-37) 기도(祈禱) 305(6-38) 다섯 제자의 장점 306(6-39) 배우지 않고 이루는 것은 없다 307(6-40) 장생술(長生術)과 신선술(神仙術) 308(6-41) 피은(避隱) 309(6-42) 소아(小雅)와 소화(小化) 310(6-43) 진수(陳守) 311(6-44) 가경(賈瓊) 312(6-45) 지언(知言) 313(6-46) 명예와 덕 314(6-47) 편안히 여기는 것 315(6-48) 이름과 자(字) 316(6-49) 왕정(王靜)의 자 보명(保名) 卷七 술사편(述史篇) 317(7-1) 태희(太熙) 이후의 역사 기술 318(7-2) 초공(楚公)의 난(難) 319(7-3) 온언박(溫彦博)의 지(知)에 대한 질문 320(7-4) 시(詩)의 작자 321(7-5) 계찰(季札) 322(7-6) 태화(太和)의 군주 323(7-7) 봉록(俸祿) 324(7-8) 오(吳)와 촉(蜀) 325(7-9) 중원(中原)의 위대함 326(7-10) 원위(元魏) 327(7-11) 목공(穆公)과 왕숙(王肅) 328(7-12) 지공(至公) 329(7-13) 망한 진(陳)나라 330(7-14) 중원의 예악 331(7-15) 원경(元經)을 쓴 이유 332(7-16) 한위(漢魏)의 예악 333(7-17) 인(仁)과 오상(五常) 334(7-18) 삼재(三才)와 오상(五常) 335(7-19) 봉황(鳳凰) 336(7-20) 사람의 수명 337(7-21) 천유(穿?) 338(7-22) 씨성(氏姓)과 명자(名字) 339(7-23) 설공(薛公)의 문장 340(7-24) 나를 알지도 못하는 자들 341(7-25) 하약필(賀若弼) 342(7-26) 고생 없이 성공한 자 343(7-27) 정가지도(正家之道) 344(7-28) 유세(遊說) 345(7-29) 획린(獲麟) 346(7-30) 이제(二帝), 삼왕(三王) 347(7-31) 군자가 아니면 348(7-32) 찬역(讚易) 349(7-33) 괘(卦)와 효(爻) 350(7-34) 배움의 대상 351(7-35) 면지(沔池)의 가시밭 352(7-36) 인사(人事)를 끊고자 353(7-37) 가의(賈誼) 354(7-38) 겸손 355(7-39) 십이책(十二策) 356(7-40) 천하에 도가 있으면 357(7-41) 모든 것을 비워둔 채 358(7-42) 칠제(七制)의 군주 359(7-43) 초원왕(楚元王) 360(7-44) 부인의 간여 卷八 위상편(魏相篇) 361(8-1) 위상(魏相) 362(8-2) 믿을 수 없는 일들 363(8-3) 눈 밝으면도 보지 못하는 자 364(8-4) 마협(馬頰)과 우수(牛首) 365(8-5) 잠은(潛隱) 366(8-6) 오경(五經)과 원경(元經) 367(8-7) 철인(喆人) 368(8-8) 효자 오흠(吳欽) 369(8-9) 배하(裴嘉)와 설방사(薛方士) 370(8-10) 원경(元經)과 황극(皇極) 371(8-11) 신기(神器)가 귀착하는 곳 372(8-12) 황권(皇權) 373(8-13) 어하(御河)의 공사 374(8-14) 주례(周禮) 375(8-15) 천명(天命)에 따라 376(8-16) 장현소(張玄素)의 예(禮)에 대한 질문 377(8-17) 군자의 달변 378(8-18) 참언과 아첨 379(8-19) 남의 어려움을 들으면 380(8-20) 부지런한 자 381(8-21) 풍년이 들지 않고 382(8-22) 황공(黃公)과 후생(侯生) 383(8-23) 소하(蕭何)와 장량(張良)도 384(8-24) 강도(江都)의 변고 385(8-25) 일부일처제(一夫一妻制) 386(8-26) 십이책(十二策) 387(8-27) 우세기(虞世基) 388(8-28) 잡학(雜學) 389(8-29) 지(智), 인(仁), 의(義) 390(8-30) 원경(元經)의 전단(專斷) 391(8-31) 살아 가면서의 예(禮) 392(8-32) 혼례(婚禮)에 대한 글 393(8-33) 찬역(贊易)의 관괘(觀卦) 394(8-34) 진현(進賢) 395(8-35) 설원(說苑) 396(8-36) 용문관(龍門關)에서 397(8-37) 구장(仇璋) 398(8-38) 관생(關生)과 곽생(?生) 399(8-39) 위선일지라도 400(8-40) 벽옥(璧玉)으로 맞이한다 해도 401(8-41) 삼유(三有)와 칠무(七無) 402(8-42) 군자와 소인 403(8-43) 실천하기 쉬운 말 404(8-44) 군자의 다툼 405(8-45) 성인과 천지 406(8-46) 하늘과 땅 사이 407(8-47) 본성을 잃은 자 408(8-48) 엄자릉(嚴子陵)과 이주영(爾朱榮) 409(8-49) 불꽃과 물길 410(8-50) 박괘(剝卦) 411(8-51) 설원(說苑) 412(8-52) 군자는 도를 즐기고 413(8-53) 도란 실천하기 어려운 것 414(8-54) 곧게 살아라 415(8-55) 아랫사람의 입장 416(8-56) 낙연후소(樂然後笑) 417(8-57) 아는 것과 실행하는 것 卷九 입명편(立命篇) 418(9-1) 복은 구하면 얻을 수 있는 것 419(9-2) 옥을 찬 사람 420(9-3) 역자이교(易子而敎) 421(9-4) 구신(具臣) 422(9-5) 안자(顔子) 423(9-6) 동상(董常)의 어짊 424(9-7) 공정(孔庭)의 법 425(9-8) 시(詩)와 예(禮)의 선후 426(9-9) 덕경어재(德輕於才) 427(9-10) 치란(治亂)과 길흉(吉凶) 428(9-11) 고구려 정벌 429(9-12) 오교삼흔(五交三?) 430(9-13) 충성과 양보 431(9-14) 두여회(杜如晦)의 정치에 대해 질문 432(9-15) 각 시기의 특징 433(9-16) 부이교지(富而敎之) 434(9-17) 본성과 감정 435(9-18) 역(易)에서의 성(性) 436(9-19) 도연명(陶淵明) 437(9-20) 원한과 즐거움 438(9-21) 삼재(三才) 439(9-22) 천신(天神)과 인귀(人鬼) 440(9-23) 활쏘기 441(9-24) 기덕배의(棄德背義) 442(9-25) 복종 443(9-26) 정화(政化) 444(9-27) 계시(繼時) 卷十 관랑편(關朗篇) 445(10-1) 관랑(關朗) 446(10-2) 중원(中原)과 사이(四夷) 447(10-3) 사라진 시(詩) 448(10-4) 가난에 시달린 요의(姚義) 449(10-5) 이언(邇言) 450(10-6) 왕규(王珪)