출판사 서평 세상의 모든 물의 지혜! 동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 중 물(水)의 기운을 담은 북현무편의 첫번째 책. 판소리에 덧입혀진 충효 이데올로?기를 최대한 줄이고, 판소리의 향연장에서 민중들을 울리고 웃겼던 에피소드와 풍성한 입담을 살려 『토끼전』과 『심청전』을 묶어 새로운 낭송본을 만들었다. 토끼와 심청이라니, 왜 하필 둘을 하나로 묶었을까? 바로 ‘물’[水]이라는 테마가 공통적으로 깔려 있기 때문이다. 토끼는 별주부의 등에 올라타 바다 한가운데 용궁으로 가고, 심청은 인당... 세상의 모든 물의 지혜! 동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 중 물(水)의 기운을 담은 북현무편의 첫번째 책. 판소리에 덧입혀진 충효 이데올로기를 최대한 줄이고, 판소리의 향연장에서 민중들을 울리고 웃겼던 에피소드와 풍성한 입담을 살려 『토끼전』과 『심청전』을 묶어 새로운 낭송본을 만들었다. 토끼와 심청이라니, 왜 하필 둘을 하나로 묶었을까? 바로 ‘물’[水]이라는 테마가 공통적으로 깔려 있기 때문이다. 토끼는 별주부의 등에 올라타 바다 한가운데 용궁으로 가고, 심청은 인당수에 빠져 용궁으로 간다. 물은 두 이야기의 무대이자, 배경이며 중요한 메시지다. 동양의 오행이론으로 물은 ‘지혜’를 상징하며, 주변 상황에 맞게 자신의 모습을 바꾸고, 낮은 곳을 찾아 흐르며 자신을 낮추는 하심(下心)의 덕성을 가지고 있기 때문이다. 『낭송 토끼전/심청전』의 편역자는 낭송을 통해 『토끼전』과 『심청전』에 충만한 물의 기운을 만끽해 보라고 말한다. ▶풀어 읽은이의 말 “별주부 자라의 꾐에 속아 용궁에 다녀온 토끼의 이야기. 아비의 눈을 띄러 인당수에 몸을 던진 심청의 이야기. …… 두 이야기에 공통점이 있다. 물에 빠졌다는 것, 그리고 용궁에 다녀왔다는 것. …… 왜 물이 중요한가? 목화토금수(木火土金水) 오행(五行) 중에 물은 지혜의 상징이다. 물은 흐른다. 주변의 지형에 맞게 모습을 바꿔 가며 스스로 제 갈 길을 찾아간다. 어떤 형태의 그릇이든 그에 맞게 제 모습을 맞춘다. 그렇기에 물을 지혜롭다 일컫는다. 『토끼전』에 등장하는 토끼와 별주부는 그 꾀가 보통이 아니니 물의 기운과 꼭 맞는다. 육지 동물 토끼를 말 하나로 꾀어 용궁으로 데려가고, 배 가르는 칼이 눈앞에 와 있는데 말도 안 되는 간肝 스토리를 지어내는 게 보통 꾀로는 어림없는 일이다. 별주부가 토끼를 속이고, 토끼가 용궁의 만조백관(滿朝百官)들을 속이는 말발의 향연, 불꽃 튀는 지략의 대결은 단연 『토끼전』의 하이라이트다. 물은 또한 낮은 곳으로 흐른다. 남들이 꺼리는 비천한 자리를 향해 제 발로 걸어 들어간다. 낮은 곳을 채우며 주변을 윤택하게 한다. 그러면서 만물을 길러 낸다. 자기를 낮추고 남을 높이는 것, 이것이 물의 덕이다. 그런 점에서 심청 역시 물에 부합하는 지혜의 소유자다. 어려서부터 아비를 봉양하고 인당수의 제물 되기를 자처한 것, 자기를 낮추지 않고는 불가능한 일이다. 심청은 스스로를 낮추며 주변을 높였다. 그 마음이 천지를 감화시켜 심봉사를 비롯하여 세상 천지 봉사들의 눈을 모두 뜨게 했다.” 『낭송 토끼전/심청전』 풀어 읽은이 인터뷰 1. 낭송Q시리즈의 기획자이신 고미숙 선생님은 “모든 고전은 낭송을 염원한다”고 하셨는데요, 낭송이 되기를 염원하는 여러 고전 중 특별히 『토끼전』과 『심청전』을 고르신 이유가 무엇인지 궁금합니다. 『토끼전』과 『심청전』은 판소리의 대표적인 레퍼토리입니다. 대부분의 사람들이 그 내용을 알고 있을 것입니다. 토끼전은 별주부 자라의 꾐에 속아 용궁에 다녀온 토끼의 이야기요, 심청전은 눈 먼 아비인 심학규의 눈을 띄우려 인당수에 몸을 던진 효녀 심청의 이야기지요. 어찌 보면 이질적인 조합인 듯싶습니다. 『토끼전』에는 토끼와 별주부 자라의 속고 속이는 지략의 대결이 펼쳐지고, 『심청전』에는 죽음이라는 극한의 상황마저 감내하려드는 인고의 자세가 나타납니다. 왜 이 두 이야기를 하나의 책으로 묶었을까요? 이유는 간단합다. ‘물’이라는 테마가 공통적으로 깔려 있기 때문입니다. 토끼는 별주부 자라의 등에 올라타 바다 한 가운데 용궁에 찾아들고, 심청이도 인당수에 빠져 용궁으로 인도됩니다. 바다와 용궁이 배경이라 두 이야기를 하나로 묶었다는 건 너무 안이하다 싶으신가요? 천만의 말씀입니다. 여기서 물은 이야기가 펼쳐지는 무대요 배경인 동시에, 서사를 관통하는 중요한 메시지이기도 합니다. 동양의 오행이론에 따르면 물은 ‘지혜’를 상징합니다. 왜 물이 지혜를 상징할까요? 주변 상황에 맞게 자신의 모습을 바꾸는 임기응변의 능력이 있기 때문입니다. 낮은 곳을 찾아 흐르며 자신을 낮추고 세상을 비옥하게 하는 하심(下心)이 있기 때문입니다. 많은 동양 고전에서 물을 예찬한 것은 이와 같은 지혜 때문입니다. 그런 지혜의 고갱이가 이 책에 담은 두 이야기에 가득합니다. 『토끼전』의 두 주인공인 토끼와 자라는 원칙, 정의, 법칙에 의존하지 않습니다. 상황에 따른 임기응변의 대결로 서로를 속고 속이지요. 자라는 토끼를 꾀어 용궁으로 데려가고, 토끼는 용궁의 만조백관들을 속이며 용궁에서 탈출합니다. 재치 만점, 말발 충만, 처세의 달인들이죠. 『심청전』의 심청은 아둔한 아비를 위해 자기를 버립니다. 이 갸륵한 마음이 천지를 감화시켜 심봉사와 세상 천지의 봉사들의 눈을 뜨게 했지요. 두 이야기 모두 물의 덕성을 가득 담은 지혜의 텍스트라 할 만 합니다. 각기 다른 방식으로 인간의 지혜에 대한 비전을 보여 주는 이야기라는 점에서 이 둘은 다른 듯 같은 이야기라 생각합니다. 2. 낭송Q시리즈의 『낭송 토끼전/심청전』은 『토끼전』, 『심청전』과 어떻게 다른가요? 라는 영화 덕에 우리는 판소리가 상연되는 장면을 쉽게 연상할 수 있습니다. 소리꾼과 고수가 단출한 봇짐을 풀면, 무대가 만들어 집니다. 이어 장단과 추임새, 구성진 소리를 주고받으며 소리가 이어지지요. 청중은 수동적으로 듣기만 하는 게 아닙니다. ‘얼쑤’ ‘잘한다’ 등의 감탄사를 내뱉으며 노래에 흥을 더합니다. 판소리는 그야말로 노래입니다. 그리고 공명하는 이야기입니다. 고정불변의 텍스트가 아니라 소리꾼의 호흡과 청중들과의 감응 속에 매 순간 새로이 태어나는 생명의 이야기입니다. 이런 판소리에는 ‘가’(歌)라는 타이틀이 달립니다. ‘수궁가’ ‘심청가’ 하는 식으로 말이죠. 조선 후기가 되면서 이 살아 숨 쉬는 이야기를 활자로 옮기는 작업이 시작됩니다. 이를 통칭하여 판소리계 소설이라 하죠. 여기엔 ‘전’(傳)이라는 타이틀이 붙습니다. ‘수궁가’는 ‘토끼전’ 혹은 ‘별주부전’이 되고, ‘심청가’는 ‘심청전’이 되는 것이죠. 과정에서 판소리의 입담과 방언들은 대거 일반적인 산문투의 언어로 옮겨지게 되죠. 여기서 문제가 발생합니다. 판소리는 단일하지 않습니다. 이것은 단지 장단과 어투에 해당하는 문제가 아닙니다. 소리꾼이 누구냐에 따라 스토리 자체가 달라집니다. 여기서 ‘이본’(異本)이 발생합니다. 누구의 소리를 채록하느냐에 따라 상이한 판본들이 생성되기에 이른 것입니다. 아예 소리꾼의 말을 그대로 옮겨 실은 이본도 있습니다. 이를 ‘창본’(唱本)이라 하지요. 이 책을 준비하며 어느 판본을 참조할지 고심했습니다. 판소리 특성상 정본(正本)을 세우는 일에 한계가 있고, 또 무의미하리라는 생각이었습니다. 그래서 차라리 적극적으로 또 하나의 이본을 세우자는 전략을 세웠습니다. 오늘날 대중들이 향유할 수 있을 현대판 낭송용 판소리! 그리하여 신재효 본 와 를 뼈대로 삼되, 다양한 창본들을 두루 참조했습니다. 어느 이야기를 취하고 어느 이야기를 뺄 것인가, 당연히 여기에 풀어 읽은 이의 주관과 해석이 들어갈 수밖에 없습니다. 우리가 세운 원칙은 단순했습니다. 판소리에 덧입혀진 충효(忠孝)의 이데올로기를 최대한 줄이고, 대신 판소리의 향연장에서 민중들을 울리고 웃겼던 삶의 구체성에 주목하자. 그리하여 많은 에피소드와 풍성한 입담을 담은 『낭송 토끼전/심청전』이 탄생하게 된 것입니다. 3. 앞으로 『낭송 토끼전/심청전』을 읽게 될 독자들에게 한 말씀 부탁드립니다. 많은 독자들이