[책 소개] 역사를 왜 배워야 하는지 모르는 청소년에게 역사 공부의 가치를 알려주는 책 중ㆍ고등학교 역사 교과서 첫 장에는 ‘역사란 무엇인가?’, ‘왜 역사를 알아야 하는가?’라는 설명이 나옵니다. ‘역사적 사실’의 성격과 역사 공부의 목적을 알려주기 위해서지요. 우리가 꼭 알아야 하는 내용이긴 하지만 청소년에게는 어렵고 따분하기만 한 내용입니다. 교단에서 청소년들에게 역사를 가르쳐봤고, 지금은 대학 강단에서 역사를 가르치고 있으며, 그 경험을 통해 중ㆍ고등학교 역사 교과서를 집필하기도 한 이 책의 저자 김한종 교수는 누... [책 소개] 역사를 왜 배워야 하는지 모르는 청소년에게 역사 공부의 가치를 알려주는 책 중ㆍ고등학교 역사 교과서 첫 장에는 ‘역사란 무엇인가?’, ‘왜 역사를 알아야 하는가?’라는 설명이 나옵니다. ‘역사적 사실’의 성격과 역사 공부의 목적을 알려주기 위해서지요. 우리가 꼭 알아야 하는 내용이긴 하지만 청소년에게는 어렵고 따분하기만 한 내용입니다. 교단에서 청소년들에게 역사를 가르쳐봤고, 지금은 대학 강단에서 역사를 가르치고 있으며, 그 경험을 통해 중ㆍ고등학교 역사 교과서를 집필하기도 한 이 책의 저자 김한종 교수는 누구보다 이런 청소년들의 마음을 잘 이해합니다. 그는 『10대에게 권하는 역사』에서 ‘역사적 사실’이 담긴 쉽고 재미있는 이야기를 통해 청소년들에게 역사를 왜 배워야 하는지, 역사를 배우는 마음가짐은 어때야 하는지 친절히 알려주고 있습니다. [출판사 리뷰] 생각의 지평을 넓히고, 사회적 안목을 키우는 청소년 역사서 『10대에게 권하는 우리 역사』에서는 역사가 무엇인지, 역사를 기록하는 이유는 무엇인지, 역사 연구는 어떻게 하는지, 역사 갈등은 왜 일어나는지, 역사 공부에는 어떤 방법들이 있는지 구체적인 역사 에피소드를 쉽고 재미있는 이야기로 풀어나갑니다. 무엇보다 역사를 공부하면서 어떤 마음을 가져야 하는지 역사를 대하는 ‘마음가짐’과 ‘태도’를 안내하는 책입니다. 그런 점에서 이 책이 이제껏 나온 어린이ㆍ청소년 역사책과는 다른 의미를 줄 수 있을 것이라 확신합니다. 또한 역사는 사회 현실과 떼려야 뗄 수 없다. 역사를 이해하고 사회와 소통하는 것은 하나의 연결고리를 가진 것입니다. 『10대에게 권하는 우리 역사』를 읽는 독자들은 이 책에 나오는 역사를 이해하는 다양한 방법을 통해 스스로 생각의 폭을 넓히고 사회적 안목을 키울 수 있을 것입니다. 인물ㆍ연표 중심이 아닌 쉽고 재미있는 이야기로 배우는 ‘역사적 사실’ 80여 컷의 풍부한 이미지 자료 수록! 중ㆍ고등학교 역사 교과서는 대부분 역사적 사실을 배우는 데 그치고 있습니다. 시중에 나와 있는 대부분의 청소년 역사책 또한 역사적 위인이나 시대에 따른 역사적 사건을 배우는 것에 치중하고 있습니다. 하지만 역사 공부는 지난날 사람들이 어떻게 생각했는지 되돌아보고, 그들의 행동에 대해 스스로 생각해보는 과정입니다. 『10대에게 권하는 역사』는 인물이나 연표 중심의 역사가 아닌 쉽고 재미있는 이야기로 배우는 ‘역사적 사실’을 통해 ‘학문으로서의 역사’를 이해하고 역사 공부의 참 의미를 깨닫게 하는 새로운 시각의 청소년 역사서입니다. Chapter 1에는 역사를 보는 관점이 반드시 하나가 아니라는 사실, 역사 기록에는 글쓴이의 의도가 들어간다는 것, 역사적 인과관계에서 개연성의 중요성, 역사적 사실과 평가가 상호작용에 대한 내용을 담고 있습니다. Chapter 2에서는 역사를 탐구하는 것으로 생각한 헤로도토스, 역사에서 교훈을 얻을 수 있다고 생각한 김부식, 딸에게 세계사를 가르친 네루, 역사 공부는 민족정신을 지키는 것이라 생각한 신채호, 프랑스 독립을 위해 싸운 블로크 등 역사를 기록한 역사가들의 이야기에서 ‘역사의 의미’를 찾아봅니다. Chapter 3에서는 『삼국사기』 『삼국유사』 『화랑세기』 등 우리나라 역사서와 그리스 고전 『일리아스』 『오디세이』, 그리고 중국서 『고려도경』과 광개토대왕릉비문에 얽힌 이야기를 통해 역사 연구의 여러 가지 방법에 관해 알아봅니다. Chapter 4에서는 고구려왕 을불과 신라의가실, 손변의 재판 이야기, 독살설에 시달리는 소현세자, 희대의 라이벌 인현왕후와 장희빈, 『동의보감』을 쓴 허준 이야기를 통해 역사로 알려진 이야기가 사실인지 살펴봅니다. Chapter 5에서는 일본의 역사 교과서 왜곡 문제, 최근 이슈로 크게 부각된 ‘역사 교과서 국정화’ 문제, 중국의 ‘동북공정’ 등 역사 갈등 양상에 대해, Chapter 6에서는 어떻게 하면 역사 공부를 재미있게 할 수 있는지 그 방법에 관해 이야기하고 있습니다. 또한, 『10대에게 권하는 역사』에는 80여 컷의 풍부한 이미지 자료를 수록하여 지난날의 이야기를 고서, 유적, 유물 등의 실물로 이해하는 데 도움이 되도록 구성했습니다. [책속으로 추가] 주먹도끼는 ‘구석기시대의 맥가이버 칼’로 불릴 만큼 다양한 용도로 사용되던 뗀석기로 구석기시대를 대표하는 도구입니다. 그때까지 아시아에서는 주먹도끼를 사용하지 않았다는 것이 고고학계의 일반적 학설이었습니다. 이 학설은 근대 고고학의 체계를 세운 서양학자들이 유럽 문명이 아시아보다 일찍 발전했다는 주장을 이론적으로 뒷받침하기 위한 것이기도 합니다. 그런데 전곡리에서 주먹도끼가 발견되면서 이런 학설이 단번에 깨진 것입니다. -p123, Chapter 03 역사를 어떻게 연구할까요? 손변의 재판에서 보면 아버지는 시집간 딸에게 재산을 물려줍니다. 그리고 남동생은 딸과 아들이 똑같은 자식이니까 재산을 동등하게 나누어야 한다고 주장합니다. 시집간 딸에게 상속하는 것이 사회적으로 어색한 일이 아니었으며 딸과 아들에게 균등하게 재산을 나누어주는 것이 일반적이었음을 알 수 있습니다. -p217, Chapter 04 역사로 알려진 이야기는 모두 사실일까요? 우리가 배우고 있는 역사는 남성 위주의 역사일까요? 그렇다면 여성의 관점에서 역사를 보면 어떻게 달라질까요? 이 글에서는 ‘진성여왕’이라는 표현을 썼습니다. 흔히 사용되는 관행에 따른 것입니다. 그런 데 남성 왕에게는 ‘남왕’이라고 하지 않고 그냥 ‘왕’이라고 하면서 여성 왕에게는 왜 ‘여왕’이라고 부르는 것일까요? 여기에는 왕은 기본적으로 남자라는 생각이 깔려 있습니다. 선덕여왕, 진덕여왕, 진성여왕 대신 선덕왕, 진덕왕, 진성왕이라고 부르는 것이 올바르지 않을까요? -p189, Chapter 04 역사로 알려진 이야기는 모두 사실일까요? 고구려사는 중국의 역사로 보아야 한다는 논리는 중국이 2002년부터 5년간 추진한 ‘동북공정’에서 비롯된 것입니다. (중략)동북공정은 국경 지대에 대한 일련의 연구 중 하나였습니다. (중략)동북공정의 과제 중에는 현재 아시아 국가 간에 뜨거운 쟁점으로 떠오른 고구려사와 함께, 변강이론, 몽골, 투르키스탄, 남사군도, 댜오위다오 등의 국경 문제가 포함되어 있습니다. (중략)결국 한반도에 정세 변화가 일어났을 때 제기될 수 있는 국경이나 영토상의 문제점 등을 미리 확실히 해두자는 것이 동북공정의 주요 목적이라고 할 수 있습니다. 일본의 역사 왜곡과 마찬가지로 중국의 동북공정도 정치적 목적을 위해 역사를 연구한 것입니다. -p212~215, Chapter 05 역사 갈등은 왜 일어날까요? 식민지 수탈론에서는 일제의 식민정책에 협력하는 것은 한국의 역사 발전이나 한국민에게 피해를 주는 부정적 행위가 됩니다. 그런데 식민지 근대화론의 입장에서는 목적이 어떻든 간에 어느 정도 긍정적인 측면도 있다고 평가합니다. 자연히 친일 행위에 대한 평가도 달라지겠죠. (중략)식민지 근대화론은 단순히 일제강점기의 역사를 보는 관점이 아니라 정치적 의도를 가지고 있습니다. -p218~220, Chapter 05 역사 갈등은 왜 일어날까요? TV 드라마 「기황후」는 고려 때 공녀로 원나라에 끌려갔다가 황후가 된 여성을 주인공으로 하고 있습니다. 드라마에서는 기황후가 능동적으로 자신의 삶을 개척한 여성으로 높이 평가됩니다. 고려에 대해서도 깊은 애정을 가진 인물로 나옵니다. 그러나 기황후에 대한 역사적 평가는 그리 긍정적이지 않습니다. (중략)실제로 기황후는 황제의